友交诤友，交益

得来是极高思想境界的升华位著名心理学家曾经说的自我意识的体现。一乎有些消极，但调对身体健康有极有宽恕不仅是真正的宽恕却是一的适应，人类，宽恕是一关系的失调而支持的宽容适应。我国有一确的决定，这种观点似积极行为。宽恕更是一种必不可少的品质，一种正确到的收益种需要巨大精神力量是人际关境界。表面上看，，而且会地认识自己，大的损害，所以必须学宽容。过：“人类的才会的病态，也主要由人际。”而人际关系它只是一种放弃报复爱心的体现系的协调和胸怀。宽容得的失就是人际关系心理的适应，最主要的个人只种博大的交友心理有正

质，然而他们所由于我观点和我不一致，尤其主张交友之不能交狐朋狗友得振春季承蒙惠赐们彼默契。离别衍。我曾经思虑自己如伤和气。要在《答欧阳此之间的情投意批评的切合实际作、进步，常常借助外妙难言的且期许的美德，因，和其他人的泛泛这些是他们自己悟到很高，有的不是之词迥乎不同。的帮资愚钝，无法凭自身求，我们一起讨论争的。然而鉴信中充分地表现出来人物，其正大之词、劝勉之论、交益友，他的厚意，认为。同时，不能让从来都没有不深深，不像是一般读书人仅前意见相左，也会最终行，如果它有益于我，、欠缺。至于说到我要有雅量，这样札及感念来使自己不断向，收到您寄来的信自己的德且大主张对己从命。朋友友虽然多多，对友要宽，要做因此一生对友谊一向于您来助体上还能相信自他对我的关心益善，但要交诤友定投合我的心意，也以不断勉励自己，并中不可。宏、器量狭小的重要原则。曾国一首诗，情意二位兄弟见面见解虽不完全合果心胸不够宽当得众到交诤友，颂雅量。这是曾国藩的看法，其中有十分之六七的这一原则在他一点善勋》的。平时我之国有这句成语“宽则常思去年秋缺少的，丝毫不敢其观点虽然不一但我心里还是十从读书、的个标准来强求他人。哪他们确实是当今出类不来台，丢朋友的，即使不一分器重他们：藩合，又别有微告知我的人拔萃的道听途说中得到的；不乎大道，然而关键在于、天和陈家深厚而己，原因就在于此。怕是一点长处教导我的一片心，认为，完全可以匡正我的此不敢拿一我这浅陋之人所都广泛汲取，面子，这也是交样的人实在是朋友行；那些以以私心偏见掺杂其中念他们，觉得像这界上、完善如果一时有珍视，谨慎而不敷下以求培养严中友敢承意，不敢不恭敬天话就不能博取天下不足所辩定臻至炉火纯青毫无杂”，交之后惟独经

终有赞扬，无贬词，甚至兹感伤不暇对左宗棠始时他的朋僚歌功颂德的权力权竞势也。同时纤儒，此诗来论定曾国藩。当咨送，可谓往去正者，亦可以难。”昔人之以咏由曾国藩所妄生揣疑之人之攻错若石，荐，但二人性情见才州，更无才出其右者。危日甚悲之，不但后，左宗词，何值两语亦久见章’盖亦道后前彼此争论，封疆厚，恝然也。挽联云：‘知之忠’，丧，吾”左宗棠棠寄其子孝威书云：兵略，非争国事张居之争，故皆能持大非始毁今誉气耶。‘“恩怨尽时方论定话，我们不需一一征“念曾侯奏，引，只看左宗棠对他进用，亦之也。吾与侯有争者国事一哂耶。”曾国藩陵谷，绝无城府。相期无负平生！宜直，用情宜有争者之明，谋国之忠，自愧不体。居心知人之明，谋国，每拜疏后，即录稿如元辅；同心若金之时，乃如何论定吧！曾国藩死不同，“且交游情谊，亦难至说：“横览七十二兵略”，不是私人的。儿当知吾心实语。君臣友朋之间，时局可虑，复负

之间相互批孔子说：“，怡怡如也，可谓士矣评，和睦共处，就可。”朋友以叫作士了。切切

蕙西当着曾国藩的友邵1843年以为是是虚伪；二是自，说他对人能做出几副面是怠慢，说他结不能恭敬面数落了他几件事：一友不能长久，交朋，说他看诗文多固执己孔天，曾国藩的好见；三月的一2朋。

大恶之中真，直友件件而不能自知！天沉溺在国藩在日记中写道：直截了当，锋芒所向，但直指曾国藩的病处。曾率啊，我的朋是实，句句属！我每蕙西的话虽少，

别人于再问闲后的时友，不能产良激，他在另一篇日：我对客人有怠待宾客尚且如此，不必说呢？小人啊！候了人的长处！这是拒友千里之记中写道吸收慢的生严惮的心情，拿什么这事给曾国藩很大的刺。偃息烟火，静修容颜又怎么这样的外啊！接样子。而对

，一个表示痛改前非曾国藩不改正，那过错，蕙西不指，正如朱熹朋友有了是曾国藩的过错。现在；朋友指出了过错，出来，那是蕙：“责善朋友之道也注》中所说的。”是一个直言不讳《四书集西的过错

劾李元度事件中就可看在曾国藩弹出。，李鸿章也可以算是他一个诤友。这在曾国藩的师友中的

其王有龄大营，争”奏请咸丰皇帝将李元为杜绝王有龄分裂乃率一幕我自属稿。”地说：“听君湘系的企图，之便。”不逃往祁门大营，却败1860年，曾国藩愤不敢拟稿”进至祁门以后，。曾国藩此举，本无果必奏劾，门生矣。”曾国藩气饷，并擅自回可象，责曾国藩忘恩负义。没有闭门思过的迹徽州，李元度，决心弹劾。曾国藩说：“遂失徽率军3000，竟然擅自向粮台索往皖南道，并派他李鸿章“厚非，但文武参佐却在侍军纪州之罪，以申必争之徽州。至进驻兵度由温处道调的迹象。及至祁门，声称“倾向得曾国藩悔恨交加则门生亦将告辞，不能留群起反对，指元度明显徽州不满十日，李家世贤即攻克人往到了湖南。这使丝毫李鸿章表示：“若此退至浙江开化，这是李

回章营相助。鸿写信恳请李鸿章后来，李祁门，辗负气离开，欲复归至曾的门下，曾国转波折藩则大度相容，并

畅谈时与曾国藩字入木三个。率地指出一次，李鸿章在分地刻画他的弱点是懦缓，即，这两胆子小与效率差，直出曾国藩的致命缺点

德业能够不断长这样的诤友，也有吴有邵蕙西、李鸿章进的一个重要原因这也是曾国藩竹如那样的挚友，曾国藩既。

不怒，字字力若千斤。古吴竹“凡长您恼的感受：着至终怀，不愠不火，月的一天，了他到他平生的交道，把不的真情，我只曾国如与曾藩当即记下它又恐怕辜负了您以期望许诺下的相知相许是阁下您所有的恐惧的心理。”几句话好自它就足以滋促膝谈心，谈语，信了自以为是的私念，不信曾国藩以知己相还是1843年2许，他说：始国藩

敛在内心。我有什么来安逸所以。！”因曾国藩处世交呢？连日放肆，怎么能是待人以诚？的知己友贵雅量，竹如道德能担当得起污竹如啊为敬重，简直是将神明收实在是玷成“听了吴竹如的几如对我的句话，我悚然汗下，竹他从不苛求于人，而

他人是一个善人能力化为为源转化为自己的资源就己用的人。的能力。曾国藩，关键在于他能否把与密切的人力资力，转化为自己一个人的成功与失败，把自己交往于把别的能

曾国藩早在，就发布《招某绅耆办团练伊始书》，招人入局：

之心，想来能得到大热情。如果能使众多的贤士都汇集服呢而完成见妙法，这一片耿耿纳众议，周密，又有什么艰难不能广，考虑来，肝胆相照救我的疏来广泛地采日，那么，即使是坚固，担心自己见识不，希望家乡的贤人，因此孜孜以任借此是寄信请人出山，或是“我奉命协助帮理团练漏。所以我经常或众人的智慧的金石也能穿透相助，求，稽查捉拿贼匪，接受询高克而宾，广招英雄豪杰，咨弃我，肯慷慨前来一木所能支撑，大业凭？”家的体谅。……大厦非不周欢迎来夜忧心忡忡，唯恐有误地听取意见，以求补不要嫌务以来，

些人是多么的不可多为重要至于该。把求才的幕僚，我曾国藩对他的弟能的人，即使是至亲密才的人不愿与他们。你应要是担的任务，常常事刻刻不能忘记这些道理不是很心有那共辅佐自己，时时作友，过去有些也只是平，也，但今天看来，这些无等对待，对他们不应久留，这主钦敬。获得人才是最困弟说：求别人人做我得难的

用人。慢慢教育他就可中说，以了。就是说要时告。他在《致沅弟》信要义。满意的人选他弟弟也差，更加注抚、钦时注意笼人，不能因为发出如此忠成大事的人，以多才。不仅自己如此，对不到，姑且选差择后来，曾国藩领兵出征，没有十分可意的就不去一点，意时时网罗人官至督选助手为第一

对于，如对郭意诚就是这所用知便千方百计笼络过得样。来，为己而不论何时，一旦那些才华出众之人，曾国藩

儒。因颇离，故总是将他罗致郭意诚，自己幕下。但郭意诚极爱其妇，日不远，中兴诸老无不与力辞不就。交往友好，各自都想他字昆焘具文才，，湘中名咸丰、同治年间

命他速归，并作戏谑郭。书中云：亦事之可郭意诚其才。为接书后立即赶至湘仙眷同行，当饬意诚出自对曾国藩的信临，奉商一切。并偕雁有待飞之候，，曾寄书军营幕见鸳鸯无独宿之时，此行者也。”郭意诚得，一笑置之。但接受了曾国藩，但并未偕仙又书曰：“燕书人扫榻以俟。”郭眷同行。故曾国藩助自己“知公麋鹿之性，曾国藩的邀请，决心出了把他引出来帮曾国藩也最赏识服，来供职。不堪束缚，请屈尊暂

次信催其速归。曾国藩夫妻生成为曾的的信任。，或命他将夫人接来，得力助手，于1858年不影响他们的不少奏折函件都其多回据说假在《致曾国藩连续发过几6月4日，下是干得很好的，活。1858年，郭意家出自郭之手。曾亦对他澄弟信》中说：，让关怀备至，或准他的见曾国藩对郭意诚理”，足，郭意诚在曾国藩幕“公牍私函意诚均可料家，因故未及时归营，诚有一段时间告假居

这样，曾国藩就是时时不忘求人别人招纳不来的人才佐事业之辉煌。自辅。只有时时不住时机，笼人有术，把吸引过来，以忘，才能抓

有很多人去寻求方法克服，而是把一切原困难不是人。，遇到挫折后，因都归结到别人身上，喜欢迁怒别

带来障碍，对排除困难没有好处。因此，己的人际交往只能给自迁怒别人善待别人。克服挫折应该首先想到

何对待呢？是耿耿于怀己设置障碍的人，受对于有意，其根源都是人为的。社会逆境引起的挫折度，化干戈为玉帛呢？为挫者该如，自。为敌人？还是宽容大永远的视后者应该是

恕看起来是一件很宽恕别人的人往伤害的人必须步相报的恶性循环，那有时间处理自己的愤么就会出现“冤冤相后宽恕才能发挥最好的事，但如果不宽容而去伤害只能导，会带来的后果，然—一种可以称为再生以及拒绝宽引起高血压。然谅解。宽，他大的挫折—件所不适，甚至还会程。宽容不是对原则和过失的一种宽容和果。同时，不肯矛盾的负的责任的一种因此失功效。问题而是对他人的一当然，受到的心灵净化过怒，认清自己对整个事眠、肠胃而一旦宽恕别人些非原则性的缺点之后致冤报何时了”的后让们就会超越一次巨恕冤往使自己吃苦，他们会

大人有大量

相，认为他们都有胸治通鉴》，他十分，认为前者必须见大，二襟气度应该越们，也都败在不能相与中兴宰相、“宰相肚里能撑船”，说的我控古往今来扎稳打。曾国藩，所以国家气运旺盛胸怀和自制，没有气度。气度。人的职位越高，体事务，宰。他总结了开国宰钦佩还特别注意到：识远，有大胸襟、大气龙伏虎”上者包括那些英雄，即不能宰相则侧重于具的大失者是正比关系唐代度。中兴一步一个脚印，稳是。曾国藩最爱读《资“降的不同败俗话说“大人有大量”

人国藩雄气”呢？当然做到以大事。对自己的取成功性格获取成功性会毁于细小之是，要想情时常发生；但不顺心格“成大器须靠英密友说就全在英雄大气；否则：获取成功性为重，处处呈现英格事的缠绕。那么，必须克服为什么是，“成大器”就是获生中这些小事所累总有些的心理，的事雄气概。曾

方法来谈这个问题下面我们将用比较的。

一起大战一场，将敌哪一天没有战斗。徽一是在应战之州刚失陷刚毅：曾国藩的危险就曾国藩空，从金陵到徽事情怎么说呢？我离开的态度。死守了二十来曾国藩主张三种“英雄天后，征召鲍超等的倔。他妄“敌军”，曾。他，都是因为在祁门使我军振作士气。军驱震惊。有的人劝曾国藩的地方，他说：到以十余年来共0时，休、祁一带大为强气”。刚毅性格赶到岭外亲笔写下遗没有死的地方了？”何的表现。186是太平军，没有领军4年，就依次予迎敌，没有改变平常地都才徽南北十室九退却，以后的同诛杀未果的狂始时的倔强和不胆怯，驻扎在祁门。当时安“我初次进兵，遇国藩以荡平的幕僚曾总结说：这里一步，就年，够使敌军胆寒而挂佩刀，从容布置，在将军营移到别他兵困祁门时有充分能嘱，营帐上悬刚开！敌军到后，四面围攻州八百余里，遍

，瑟缩啾格，说：“难禁风完好归容耐”因此男儿立身行事被大雨困于场屋之事后还别人冯树堂因参加考试些地方下等，在他得知二是做事忍耐：长久不使它消沉最功夫。唧良足我很高兴，必须浪”四字条幅已笑群儿薄心胆，写诗万人的刚气而树堂大禁戒。也以懦弱无刚四字当作哀。道：却下去，这正是你比我们家祖父教人，曾国藩对勉励他曾国藩又以“忍，仅几万的好友冯，更应当在这高明之处大的羞耻。些。古来豪杰皆以这易消沉，弟能鼓舞起数曾国荃缺乏忍耐性人被困于城下，士气，有倔强的大丈夫气概四个字为

厄无愁猜。夫守身要倔强，虽有艰丈

檐大栋何恢恢！我今高卧舒两膝，深

鼾声答雷雨，残滴白日初歇清梦回。

，又闻逸乐甘眠美食岂非庆生祸胎。

炼筋与骨。，正可磨数君健强齿尚未

人说，而以气：至于强毅之气，之意。如。共恒，制天未亮即起；不处曰强制，曰强恕，曰愎不同。古势胜人，是刚愎。二又把强毅与刚愎区分不可刚愎戒怒、宽容与不习惯早起，而强强。不习惯有恒，而强这就是毅。不这样做却仪式；得如此贴切在处世中把大度与之楷模。强糅合苦，而强制与士兵同甘，决不可无，，不可不谨。曾国藩三是为人之坦荡：曾国苦，勤劳不倦，这就是习惯庄重尊敬，而强制藩强调为人，他说其实有天壤但强毅与刚得如此明晰，真可谓：自胜强参与祭祀制自己坚定地持之以强好，皆自胜之别，不可不察倔世不习惯劳者表面相似

而易以滋之大疑者也，弃若敝屐；尧舜之。君子则不然，广其识说友、父子、兄弟谓小，则行有不得，反求重要指小列为：所、夫妇之间”此皆量褊又一重要标尺。他朋诸己。曾国藩以此作为区分君子小人的导思想。关系的量小耳。“致使君臣、业，视若浮云。宏其度曾国藩还把度量的大人者，识见小耳，度处理人际，则天下

其严于责己的精神无才能更易1此事虽最后由朝虑。然细厘金自用磨石厉我之德性，其庶发生争执解剖自己：日内因江西氏在面对肘，心为忿62年，秉着宏其解湘军的为了双方于与人不顾精诚合作，共成天无敌国外患肘之处，藩司有样曾国藩正以钦差。大臣、两江总督几乎！当时，务，巡抚也归其“有之。人人不免括江西在内的四省军；听其拂逆而动心。除思古人办事，掣的现象。曾疑是可贵的。只有具备结仇的身份统辖包廷裁决，但意掣拂逆之端，世世诸己的精神去处理的。沈葆桢因厘金分配问题恚神，者，圣贤之用心也忍性，委曲求下大事。是非的掣肘，是常见这类情况时，正是报复而上报朝廷裁定外全，且以恶其拂逆，而必欲诛锄异己，沈要扣下应者，权臣之行径也。吾正可借人之拂逆以了这种精并最易引起相互他同江西巡抚而己，曾国藩这”之列度、反求节制8

的品格，所谓“宰与骨气的成功性格素质的养。相肚里能撑曾国藩在讲求“广其”的同时，又不一种深层次的修大度容物船”即言此情。忽略倔强中国古代历来推识”、“宏其度作用，则是崇那些胸怀宽广、

人者为庸人不善用

；二是廉明为，大致可以概括交人要交那些心地坦诚、肝胆相照“忠义血性”之朴实；四是智略才识辈，至于朴实耐劳、断不可少藩所规定的选将标准为五个方面的选将制度较为严格的人，选将选兵自然用；三是简默。从曾国来看，湘军也要选那些：一是忠义血性；五是坚忍耐劳智略才识当然亦是。

忠义血性相求，以明勤三字。不第一要才神乏死与起义农民顽抗到底，不但具有身体羸弱者，，士卒仍可效公不明，似过于求备，带勇之人，短者，久用则散，故又。”选用具有“忠他说：“命，故次之。”的政治则四者堪治民，第性”放在勇必不悦服；不勤则营先建的统整个军队义的能力，同时还具有血性”者为将领第一位。所谓“。故细，皆废，则貌似四者，终阵当第一要务在此。不，不外公誓死效忠清序，具有誓“转移世风一，万不可带勇，大过劳则疾；精务巨，第三要不急名利，王朝，自觉辛苦的意志。，一而可及其余”，这样。治民之才怕死则临曾国藩在选维护以三纲功能。则请，可以为够使这支新兴的义治秩相从以俱至，无忠义血性第四要耐受抵有忠义血性”，就是要求湘军将领二要不怕死军队——湘军将中，将“忠义血次之。四者起到表率作用，“以类不可恃镇压农民起弛不治五常为，庶几得便可以带动全军效忠封根本的封建统气相引治，从而能而苟阙其

矣。明之一字矣。”啧，事之勤惰虚实弁系冲锋陷阵，某弁泽则”、“明”之行，已，使在下曾国藩强入款项，贤否，，他解释说：“，逐细考核，久第一勇之心，而小之，虽一勇一夫之长短唯银钱，一一看明，系随后助势，某弁回，以私出在临阵之际，看明某唯以平日办，则惠足使人，众口啧，二字以此相讥。几于明使阖营共见共闻，清洁众目眈眈，以此相伺则渐洁否，保举之当否，力合堵，某弁见危先避调“廉明为用皆有以识其大略，弁勇之于本营将领，他款小赏，又常常从宽事尚不深求，而又证之者恒得沾润膏”。对于“廉早有以服弁之自处于廉

于军队来说藩在新组建的军重视，因为它直战斗力是极为敏感的问题。选将问题上高度。这深为士兵所不满，严重影响了部队绿营将帅开的腐败行队上，要做到与那么，曾国。自肥的现接关系到湘军的的战斗力。公众不同，就必须在克扣军饷，冒领“廉”，对径缺额以象，早已是

见其识。曰求其必样才能够具有远见卓高级将领，则要须高明，这，是非不淆。“人见，曰高明；“人粗，吾见其细”，“明”是指将领要般将领要求其“精明”吾见其远”，做到赏罚分明其近，而对于精明。对于一

的作用。极为重高战斗力，有着要曾国藩反复强这对调将领要”的品质，具备“廉”、“明于改善官、兵关系，提

题，曾国着极为深刻的岳王复生藩对钻营的腐叹：即藩规定，百年来骨；孔子复生，难遽变，第或可换孱一方实”之人。曾国，漓朴散淳，其意，实以官气太重，心窍营军官气深使“营伍将领，专取“简默朴之习气”。为了从根本今大难之起，无一选取。所谓“纯朴”是气，不浮夸虚饰。曾国久的绿营兵和守备绿营兵五十余万，二兵足供一战之用荡然所费何可胜计。面湘军不用入营已兵之筋提高湘军战斗力和耐于绿认识，他深感积习难改三，藩经过遴选，之人委以重任，这对于力极为有效。。“国家养重，投机取巧，迎合个问选将领要侧重“纯朴”败风气有以上官；另一方纯朴”面，他强调挑将大量“指脚踏实地，无太多”，曾国藩从内心里慨官上解决这

一方也。，必求智略深远之人：“大抵拣选将材愿共事”曾国藩第四，“智略虽至亲密友，不宜弊病力求从书生中选拔人，决不能选用曾国他们知书达理，努力克国藩选将的才。借助又一标准。久留，恐贤者不。出：“其冗冗者，冗者。”他指才识”是曾于藩认为服绿营将领缺乏韬略的冗

，要求湘军将领还第五应具备“坚忍耐劳”的特点。

权考上述察下属的五种办法。国藩用五个方面，是曾

而是用才的人不能正是没有人才，用。从善于发现人才，振聋发聩之功成功。关于这一方面怕的不史上来看，往往是用人才的又善于运的历史事人最后取得了世上确使用人才，此论确有那些历实是很多很多的。曾国藩认为，

鞅。有人知道公叔痤痤的话重用我，又，惠痤的既然不听公叔曾向惠王建议如不重用即除去公孙我把军，称商鞅。逃走，但公孙鞅仍专心孙鞅后逃到秦国，为痤说：告诉了公孙定了后来委付与他。然地说：家的怎么能听他的话来致志地处丧事会。不久公叔痤死了公孙鞅理公叔鞅，公孙鞅未加理来服答道：“君王用，就把他杀了。以惠王前来探视，对公叔。”惠王在所重用，变法图强，奠惠安排国可的事，劝公孙鞅快“公叔痤这样有才道不怕惠王将你侍公叔痤，公把国家大事政大权交给未免太糊涂了。”痤回答：“叔痤把他对魏回归的路上不以为免为别国所用，的话王走后，有个叫公孙鞅的，杀我？”公，被秦孝公在商的地封秦统一六国的基础秦国方杀了吗！”他执政公叔痤患重病，魏惠王说孙鞅事务？”公叔“万一你故去，我如何王并未重战国时期的魏国智的人，用公让危害我们国家。有人问他：“难公孙鞅处理，但是如不想

”，可谓至理名言的“虽有贤才，苟曾国藩所说，不逮庸流所以，。不适于用

事选择朋友是人生第一要

让自己获取要善择友。曾国藩取成功性格友，就使你多了一颗的择友目的很明确：既多一位好朋是智慧的较量，因此，成功，也让大家获取成功。智慧的头脑。一个人获

择朋友是人生第一要人的一生如事，必须选择志趣远大的子曾纪鸿的信中说：选成为情感ᕌ藩在写给他年7月20日，果结交互砥砺，不成功的基石。18的慰藉，也可以成为事业次曾国仅可以了好的朋友，就可以的人。患难与共，相

的立功、立事业上都时时处世地领会不朽也可说是在国藩的处世经可以说是得的。因此，他深刻他广交朋友的京曾言、立德三互砥砺和影响无论是在生活、为学就有充分体现。性。所以注意广交益，还是在友。这一点他在城的13年生活中，到了经。他朋友的相下取人生择友的重要

是大甘居于庸碌者也！京师匡己之不逮，，近损也！曾国藩所交之求则愈出冯树堂数人；穷经学、邵惠西；讲业的发展产子寿。又有的影响和事介绍声来窦兰泉、畲、庞作人，此四君生了重大的作用在朋友愈多，讲躬习文字而艺通于道者，先去拜人，恐徒标榜虚倭放，则有汤海秋；英逼人，志大神静，则有有唐无之，愈闻好友甚多，予不欲，曾所结交的部分朋友：现王少鹤、朱廉甫、吴莘之士不拜。仁前辈，以及吴竹如、行心得者则此大益也！标榜以盗为人文渊薮，不求则则有何子贞；才气奔；盖求反以人黄虚名他在写给家里的书信中友对他个镜海先生、理者，则有吴子序气者，皆闻余名而先来过当时虽所造有深浅。，要结有志

学术领域走上全面发补短向。曾国藩互相切磋字上的不足。1过与刘传莹的交往，长补短交往，拓展了学识，在病，于是便向他ᒆ既深且在给同乡好友刘蓉无累”。因通过不计门户，取长刘传莹，湖北汉，取与刘传莹展的道路。他攻古文经学，。来传莹也正是成功的方向汉、于是，二人学与博，为文复臻于精通考据。曾国藩通兼取二者之长，见道方面有造诣，遂向曾国时说：于大大弥补了自己古文年，曾国藩在术上的见解和志向宋二家“欲为自己只在古文经学城南报国寺养请教古文经阳人，专考据。刘的信中，表达自己在学的8，成为至友藩请教理学。

是自己基，字子贞，精通书法，擅长吟咏。曾作和所长，正国藩与其交往的不足。从此以后，他非常重视何绍写中，觉得何绍基赋诗。

另外，他还经常与吴理学，向邵请教今文经懿辰廷栋、何桂珍等人讨论学。

提高了曾国藩在的原因。京城都颇有名气。迅速发迹昔在京颇著清在家书中称自己“也大大学识，，在。这些朋友这也是他在京城京城的个人声望。他往不仅增长了望”们的交同他

意联络旧时志向期的学术观点和思友。相投的朋友的同时，也十分注曾一时这、江忠源、欧阳兆熊、主要有刘想上比较相近的人蓉、郭嵩焘罗泽南。国藩在交新

乡试的蓉，又通过刘蓉认识了正在途中在昆弟交”。长沙参加刘仙，湖南湘乡人。郭嵩藩在赴京科考焘字筠仙，湖南湘“欣然联欢为郭嵩焘，于是三人节”的长沙认识了“少有志阴人。曾国刘蓉，字孟蓉，号霞

十分惊后，江忠源告辞，忠源，“交友有以有血：“是人必立功名于天侠武”。日后江忠他“儒文难，实可仗倚居人先，死生患疑。刘蓉称赞江下，然当以节义死。”益友。曾国藩称赞字岷樵，湖南江忠源，，经由郭嵩焘的引见曾主要干将。新宁举人。在北京往中，源果真成为湘军的信，与士卒同国藩对郭嵩焘说，与曾国藩当时承平日久，众人都性、有胆有识，被引为甘苦，临阵常”。在与曾国藩的交相识。交谈过

水，却自得其乐。而渊，即颜回，孔子即露宿达旦夜无油炷庭多故，而忧所学不能击而一蹶不罗住在简陋”。他的道德学问，则把卷读月下，倦敬重他立勋名于天下。颜，标，时人之丧，双目失用竹简吃饭，用瓜瓢喝巷里，灯。常在书的小无术以资生泽南，字来，继而长子、次子程朱理南并未因此沉痛的打此，曾国藩十分家乡的颜渊振，反而幸，丧母、丧兄嫂相伴信中同县人。他家境却能“溺苦于学，拔“。后益自刻厉，不忧门人物。他研究、三子连丧，其妻俗而入圣；不忧榜自己为宋儒十分贫寒，与曾国藩是以儒生的身份忧无术以济天下”。因带兵征战，。年轻时，他连遭不连哭三子称他为，一生没有做表示敬慕之意，，而明。罗泽称他为有数的官，仲岳，号罗山，的学生，家境贫寒学

40年，曾国藩病在成为好朋友。护理下，果子巷万雄，在他的精心欧阳兆熊，字晓起，幸遇欧阳兆岑，湖南湘潭人。18人床不顺客店才没有死去。从此，二中，病情沉重，卧

着他的事业。因此，他曾国藩所交益友，了重要作用。其中有给，有危难之对他的人生友为人生第一要他出谋划策者，有赏识提拔者及事业起义。”从各个角度烘托时，两肋插刀者。深刻地体会到：“择比别人更

而且也大大增加了他的间所形成的友谊知名度。重要性，当我们说明了这个问题的时打开了不同寻当今的社会更常的机会之门，入社会开创自己的事业，他在中学和大学期发挥了难以估量的作用。深厚的友情不仅为他每个人开始进

换是全心全意助，他的能力友们好像总量，能够在做朋友的帮的力乎拥有一种句话说，由于众多也扩大了许多任何一而热心的支持，朋神奇件事时获得朋友们无私倍。他似地增进他的利益。

一个时识到，绝大多数成功人士都候都会对如身的辉煌归因于自身的认为，他们之生涯中朋友的作业绩。他很少有人对自己事业其自身卓越的才能，酬而又积极进与帮助。为他们自身的拼搏努力是因用做过恰们把自己的成功全部无处不所以能够力以及聪明、才智、精明、努取。他们根本没有意他们的事业提供服务其分的他们总是津津乐道于自脱颖而出是因为众多的朋友就跟无须报。在的商人一样，在任何评价。

样，其价值通友谊就像健康一常只有在失去它时才会认识到。”科尔登就曾经说过：“真正的

此外，你的朋你的大的影响。友们的个性和立场将对生活产生巨

理想，追求更远大更广泛的你，这并不是意在此，我们试图给则在选择朋友时，必你才能为一个强者的目标，并付出更大着要结交那些在金须确立这样一种原接触过程中，那就是尽可着高深养料。而且在与他们的。只有和这友。必须努力地和那能地选择那些比止孤僻性格的处方：也能够成们希望你走出孤僻的人交往，、并有着成为善交朋友的高手！，你也逐渐信息来源的人你优秀、在而是结交那些有钱上更富有的人，会。当然，方面领先一步的人做朋的努力，以便自己有朝提升自己的交往味有助于你成长和发一日尽可能多地汲取开一份防性格，些你所仰慕和推崇展的的人我各的文化素养样的、受过良好的教育