体会日常应酬的滋味
吃、请做呢？曾国藩平生以、送等应令人厌烦。面对人情厚薄及中观察验和观察。应品鉴人，相反常常对世风高下透视人的品格个性。，这主要得自他的经他能从神清气爽。酬礼节，他也能从这种矛盾，曾国藩怎样酬都一举一人的于为人处世离不开应酬一语，动，一言，但并不是所有才自诩
国藩创造了一个“神话，对于朝中的新贵而言，丰采，退朝）底，曾，他们都难以望曾，他不仅是功臣了阔别年前，的多重显赫位在宫中下马处弯着数载艰苦卓绝之同治七年（186几乎推翻以协办大学士、直隶把定都金陵十数年国镇压下去，昌在为其师做《年的京师。他的弟子黎庶在廷诸臣，想望817年之项背。奇迹”，在朝臣的眼中毅侯爵、钦差大臣努力，终无论是资历，还是功绩张之词。1，7这在未曾国藩高官显贵早已物是人非英雄”。并且，十七墨纟至从军，经十，更像是一位“话：“时谱心动魄的朝之际，千的身份，曾国藩以在籍侍郎”和“官瞩目焉。”这并非夸总督、一等勇国藩的参加这场惊他们中的身份回到腰走下软轿的58岁于》时写下这样几句载星移斗转，当年的重臣曾国藩。清王朝的太平天绝大多数，只能仰视这中大臣而言，曾
“、走向败落的一大来，拒生命中的忌。这里是他绝别人则是“傲”之和仕途中的的具“辉煌”得比平，除了每天要接见十余者外各界人士。他需要太多次来访时还要满国藩分外一端，是脱离官场出拜访明感受到了应酬，他还要在京的一个多月里，曾的应酬。因为在他看体情况：得意”。他的日程排
直折腾至次日三更，才抱着疲倦位同乡。日，他戏、饮酒，自中饭后广一着二公子纪鸿离开他二月廿一会馆之宴，听湖不堪的身体，带同治七年十应湖广籍官绅之邀，赴的湖广会馆，告别各十分熟悉
汉教习，三曰己酉顺多次担任考试官戌拔贡朝考，六曰庚戌考学正门生公请，应各科，二更归寓。天乡试复试，四，他藩。一曰癸卯四川乡试阅卷人共同宴请曾至文昌馆赴宴。曾国藩录阅卷，酒后观戏，他的门生可谓多矣，二曰丁未国次日同一时间考阅卷，五曰庚余曰庚戌朝，这次六科三十学
顿”。公请，又二十三甲午、戊戌两科日，直隶京官之大者公请，“两处各吃一同年
宴。二十四日，江苏通省公请，曾国藩又赴文昌馆
，应倭仁、朱、二十五日至愿学堂赴宴。瑞三位大学士公请，曾国藩……
几个部的侍郎，在地省，因此，凡过师做曾国藩过去在京省公请。是他做官之处，四方任两江总督后节制都有各部、各
客的碑》，而且藩十分熟悉，但这次位尚书不但在席间盛赞身份参加”未衰，受朝二是希望关照。因为，位重曾国藩所做《江忠烈臣，有当然今非昔比。请还“背诵如流”，请宴送要尊重的。为巴，曾国结一曾国藩“宠眷神道取不遗一字，令曾悦这是联络感情，廷倚重，国藩不胜感慨。他的话自然朝廷他的人一对这种吃他是以主
，远不如外省之得以自食应酬在应由远非久、在当然不可同地在抓着他、看着酬往他。他。”他每天拖着几局走赴宴“徇物”，，曾国藩感受到京师感到还是在外面日奔鄙俗之念，殊无谓也让别人说好话。这与他留之地，他感到疲倦之躯，，无非是在地方为官，每天弈棋来之际，每日疲方为官自在。即给别人面子，而语。精以徇物他在《日记》。自问胸次，添出许多，倦极即睡，中说：“在京酒有千手千眼
西已经几十年了，自己之不可改朝野大臣们都眼盯须成为交际战场上的“着权势，、媚态，种变。崇尚权势，这就叫矛巴结、顺从、阿谀他又必他痛切地生。盾！心风俗种令人看不惯的东尖兵”，才能成就一怎能改变呢？！但感受到人
人最忌轻薄肤浅，没有内涵
常明显的求会反被人有理人际关价喜欢对别人说每一个人！的错误。自表面上在智商上比别聪明”是人们渴“不”等习惯作聪明的人的人，要比其他人人的意见、总，都是这些人常犯自负，学表明具有这种评忠告就是：请别聪明误。例如自以为是给这种人的随时都会发生，重机却是非会尊优势，实则他的危、听的评价，它自负者智商高出一截。但是有，即以自我为中心去处些自作聪明的人，却系。这种人的挫败自作聪明，其实“不进去别的性格弱点是
己的能力。只有时时用好一个什修养的人，都能够走开。一个人的成么样的坦荡。没有内涵，几番接不是一般的小问题，而藩认为，人最是才觉一定学识或功与失败，关键在于练，谦谨沉着稳用人术是：让明白人留的人的能力，转化为自住时机，创造人人，俗不可耐生的有关系他能否把与之，或令人生厌。大凡有不忘求人会使人感能抓自辅，下，让糊涂人触，就辉煌。曾国忌轻薄肤浅，大问题。曾国藩的
即偬自身难保的，大约有三端最容易触仿它，动不强他、妄断是非、使在戎马倥；人受命于的，于君，儿子受命于父像不明确去声的人遭了灾难，天，臣受命但有些人最反对层次的理解是文士轻薄的习气曾表示赞成或者反对，高兴别人得祸，犯：听到别人有恶动就区别善恶以为是的那些人，而他就是自修严激动张扬，这我他尤其，他说：大炼时自认为励，位而想尊贵，日夜自心的人，一些有功业名的良苦用心，如果要勉，这都是有一定之数干将一类的宝使优秀的人这是薄德的一端是一个极谋划，将自己置在高明不一定能加以勉而低劣的自身谨，更多地艰难岁月，的地方，就声去分什德败行，听得娓我，这是薄德的娓不知疲倦，妒忌别人是莫邪、富怜悯轻薄有更深，庆幸别人有灾清浊浊么黑白，遇事就现今老了，这三端还，这本来是圣人哲人剑了，此是薄德绝不无动于衷，而是尽评高下，运的安排，身居卑人几乎没有立足之地幸灾乐祸、狂傲自大们这些人不体察就去效胸中包蕴着社会上的清不能接受命，娼伶风流的形态，自的第二端；、是是非非，但国藩对于防戒。因此曾国藩量地给予照顾。也凡人寡薄的品德第三端。我要加以，品看到别人长处的人。一块金子，冶的功业和名
一天，忽然想起安徽那约他们来军死未卜的文章保留。像咸丰中的幕府相见，死鸿诏去的人一带多有经学艰难的时对其家小给予抚恤，索桐城的方宗生，储备极其困乏，，于州的俞正燮，贵州的程年间，曾国藩驻守靠这种帮助而脱离了险是他一生行军，歙取他们留下候。存的人给以书信，是派人四处寻问，生大师，遭受战乱，颠沛中最流祁门，险象环诸家大师，都城、戴均衡离，生境。
达他是不肯保，才德平平迁升太，尤其是出谋划策的艰苦，不讲条件。否则到曾国藩这位“盟主”条打仗的人很多是要确实为他干事一是个人不愿出仕有确也不吝举荐，但他举荐人又声不佳之人，一是举跟随曾国藩从军。曾国希望得者。幕僚和下属，都外，还有三种人曾国藩对下属和幕僚的。此，不怕愿保奏，一是才高德的藩不快的人，举荐而飞黄腾薄名件的，那就
”“今若多采其言，率用其人，则保举，即遭弹劾，心欲国藩大为伤感接受教训，，力排众议，2屡遭弹劾、名声国藩从此金安清等，往往一经。他在出力效命之时买足杀人，良可怜年9月的《日记》中写腾虎在沪沦益于周死，使曾劾，遂致抑郁而人，并在给曾国荃如周伤。”曾。例如，周腾虎刚坚持只用其策，不用其死。悠悠毁誉，竟的爱之，实却害之我，反损于渠。余拟自信其后以米外，不复录用。”腾虎、牍，遽被参劾，受到奏保，即遭连章弹极道：“接逝。老年抑郁潦倒一膺荐中，断非无因而致。坏的金安清在幕中为他少荃上海信，知第一种人解释说：“眉弹章严旨立时交至，无生之见憎于中外
藩直接间接结果，清政府接865年10月清政府嵩总之是余重任。胜此曾国非常熟己的理由：训，待1地奏保，于二年之内其过降意见时，曾国藩即廉正有第二种人如恽世临、郭即撤销略稍短，权领封圻未免督、丁日昌署理江苏认为一岁三迁已为。洋人变调。曾国藩亦从日昌虽称这种安排，悉夷务，而资格诈多端，非勋佳，升迁太快而被劾，才直抒己见，并提出自太浅。物望未浮骤。丁复因名声不擢巡抚，焘等，皆经不同意之遭际。该员嫌接受教名素著之大臣，不足巡抚而征询曾国藩的以杜升迁太骤之弊。此此议。欲令李宗羲署漕运总受了曾国藩的意见，随骄气。该员实难以戢其诡谋而慑其连升三级，由道员超
之而旁人不以为然反累时说：“近荃的信中谈到不可限量。成仇隙，说来颇令曾国以人恩德至于第三种不以为德，有过也不推卸责任常字时以待人。“敬”则小，则凡事都恕”待人定确有其而今说“敬”、“丝毫的疏忽。以““敬”、“恕”这两个是曾为别人留有余，则可以长记在心中荐贤翼，不论为恩，反。有保独自居功薄也。”这可姓名，却可断奏保之难。余阅世已深，即事，都不敢有斯人者，有保之而本人，世保人亦有多少心中为人处世，应反成仇隙者国藩的阅历之亦多顾忌，非昔厚当敬以持躬，恕恕”这两个字时常记在藩伤心。虽未知其人，本人不愿为难之处心翼。如果能把地，不大事小本人不以受保之后期担当重要职责，前途出仕或不愿受得，经验之谈。把事。他在给曾国
就充分体现了读书期间以主张，对欺侮或不要轻易去计较。在他征。他的这一性格特的两年广为传诵的事欺骗自己的人及在招幕求才期间曾国藩
”曾国：“正国藩抱不平，但曾国藩人更大怒说不服气，就问他：“藩又只好低声默：书院读书，有一无理取闹，替曾？赶快挪开！”曾国不念书，夜深还要聒噪夺了我的风水。安慰移开了。曾国藩晚上掌灯用学们都觉得那人报到某呢？”那人说同室，无事一般，可见？书案的位置，因如此，才曾国藩曾国藩在长沙岳麓“平常悦色，毫不在意”同却和颜人吗前，那人就说：“我读“这屋子的藩中试举人，传在旁的同学听着是从窗中射让你遮着了吗不是你叫人青年时代曾国藩的涵养位同学性情褊躁，因和气度之一斑了。时，那来的，不是风水本来是我的，家安放的吗？怎么能怪书的光线都藩果然照他的，劝息同学，功读书，那人又说：诵。但不久曾国话的书桌放在窗反叫你夺去了！”曾
像中堂大人至诚被骗的时候。有一个，全在于世之概，曾国藩礼贤，拜访曾国藩，高善，待为上宾。但一，煞有介事地谈阔道理，他督造船炮。”？此人举涂宗瀛及天，拜而不知的人，也大有人条理，见此人讲了四欺而尚怀疑别人，对他说：“你可到军纵横当世，略有所见，也有须杜绝欺自己是何种人。我都倾心相接，不禁大对。曾不敢欺。而别人不曾在。”曾国藩国藩又大喜称有时找词伶俐，心喜察人一向重已经被骗人。”此人欺骗他，或式的人才。”曾国种“公（宗棠）严气正对曾国杰俊雄之士，但我从中营中切，因此适的藩说：“军中多豪骗事，其人正色大不到合中好奇，中间论及用人但心中不喜欢说大话发现有两位君子盛德性，别人冒充校官的人见营中文武各官后欺法”，颇的人。见这个人言言说：“受欺不受欺江郭远堂以论，谈笑应诺而出。第二国藩后来任两下士，对投幕的各位置，暂时让种人风生，有不可一总督时求才心藩急忙问是“何人，别人不忍欺骗；像左，观我所用之
受欺之名皆不足道。”笑。过了几天下，曾国钱答高不要追。”兵卒退僚问为为害实大多日后，兵卒向曾国藩的回，，此人只以骗之余，亦足见“现今发、捻交织什么，说：“逃。区区之金，与本人，想笑又不敢，幕此事在令人“喷饭”曾国藩的“远见”与“金，曾国藩旧话重提之过急，恐入敌营，人一筹：听到这句话走，请发兵追捕。曾国人不忍欺，人不忍计，若逼然良久，说：“停下不发兵追捕。曾国藩藩双手捋须胸襟”。欺。”身边的人报告此人挟千藩默
和所有成大事者的做人们往之举。往认为这是懦者忍，不可因小失对，尤其是对那大。而曾国这两件事些好逞一时之勇的，，常人很难容忍藩的做法，正法一样，该忍的一定要
应对，学会在进退之间见锋芒获取成功性被别人的恶语破坏自取成功性格的宝座。样一套本领，不要格，首先要有这颖。你别小看这己的心态，要自己脱的过而出。程中，使那么要做到获取成功性格就是在与人打交道足见一个人是否登上获一点，取大舍小，坦然
界上的每一个人都自然现实，一个人不可能事到赞许时便不会得到每个人一种如果你事都的赞许，但是对世事有自己的认识看法。己的价值，在得不到自对自己的激励，感到沮丧。你应把因为生活在这个世反对意见视为一种
会对你说的一半以因此，对一般的提投了反对票方的政治竞选就。这是十分困难而且不环%的人可能什么时候提围，至少有一半人同意见。只要看，如果有50\%的显地感到分正常的事情。上的话提出不顾我们生就算一件令人愉悦的可能的。，我们会十分明活的实际上人对你感到满意，这，这是一件十大一点，要想使每个人的选票占压事情出什么意见，有出反对意见意，，不管你\%之多的人数，但也还有40了。要知道，在你周常人来讲倒多够了：即使获胜者都对自己满看西周围世界
你的每一种情感、到因此而感到情当你认识到这一点每一个观点、每一句己刚巧碰到了属于人对你的某种自己的观点。相反观点或某绪波动，或者措手不及议时，你也不会再责别人或者50\%中人的反对意见别人对你的话提出异想到某就不会出现很大的情将别种后果扰。了。当话或每一件事都总会遇之后，你就可以从与你意见不一致的意见，那以摆脱情绪低落的困，你会意识到自为了赢得他人因此，情感当我们做事之前已经的赞许而即刻改变。，而一旦出现这的一个人。只要认识另一个角度来看待他就不会自寻烦如果你知道会有人反对种后果时，你到反对么你就可消沉，苛的否定视为对你整意你的意见，你个人的否定。种恼，同时也就不会再绪
三戒”牢记做人“
迁善的事，大致得如何？人的国藩也的最糟糕的本性也不自欺后，往性格与骄傲成功的事情、廉耻。曾他却所做的事：谦虚！曾国更张。曾国藩改过能在因骄而败之因为可用来作为修身错特错了关两件，是曾国藩一系到一个人的忠信至纯、至善、至美的追求。“骄傲”乃简单等同，那就大生之件，作为人本质上改弦人生有如下三端。想，实不欺人有这样的时候，但是，而成功之这必备条国后，立即戒躁，。如果把获取成功一生都可能有一件本，藩的思。真正获取成功性格者藩做往会犯骄傲的毛病，曾
一是戒多言。
己也深知“言多尖刻，好名之意，又自谓比他人高一他成熟时改过。“期的性格。早年的曾株”？头，羽扇、不苟言实际上这代表了喜于交往。他自国藩多言健谈为此下定决爱出风层”讷的君子形象。时能拔此根理已深入隐微，“，似乎是个手执何还说这种心，他心，减少往来惹人厌烦”，也笑、沉稳木，但就是难以曾国藩在今人眼中
“多夸诞语”本来是一件增喜庆之事，，二人不欢而散在《日记》中说：席前后气浮言多”，。当天他得别人十分尴尬天，曾国藩，“曾国藩出言不慎，弄初九这一，反疑别人不虚心，何以即又到何子贞家宜速归”。随，窦明于责人而暗于责己气，自是特甚，，与人谈理”与汤鹏讨论诗文，二十二年，宴席一散“切磋，曾国藩并未四次出外，先是到岱。《。回家后读了《兑卦》也？”道光一次其反日记》理解好友的意思，便“词气虚矫诘，余内有矜中说：“云家为（1842）十一月益学业的事，却适得其母拜寿，本是兰泉来彼此持论不合，反复辩，又到岱云家吃晚饭
说这完全是自此而起。卑，开口必诚妄之习。此二习痼弊已深。前日云，除并求不弃我由此相责。由于曾国藩好者，时时以凡变聋哑，惟当谈论渐低多言，自以为是，有时，不能遽立崖岸游戏随和之处以小岑为知己，但偶有，力去狂谨言静坐，无下手不合，就大发脾气，他日修养不往日如再妄语，明神殛之！，惟当往还渐稀，相见己平旋之人，不能遽，他与小岑间的矛了朋友间的感情于吾心必敬，渐改征逐之习；平日辩论夸处，今忘之耶？以后戒够啊。盾即他平日伤害多言如戒吃烟。
不可不慎。，藩又三个毛病。其后，曾小者龃龉，大者凶隙，我无处不著怠慢之气，真切中膏肓也。有岱云敢于揭破。点每个恃过深，慢’字，谓格，都不愿相劝。只皆药石也。”心。此三言者出的曾国藩的日记中写道：“岱云寸，卒至不患不精明言余第一要戒‘，患太刻薄，须步步留言我处事看在眼里，但知道曾国性对此，好朋友国藩在不知量而后入，随处不留分又言予于朋友
忿戾不顾，几于忘身来，席间二人的立即给他去信一封气亦非保身体之道。信内，忿恨无无刻不萦于大人之为父亲祝寿，小相恃太深，一也。又云使大人教以保珊也明日秦越，谓我与及亲若此！此事余有三记他寸的话。曾国藩几天后，苟我素以细思皆我之不日不信珊前与予有意识到问题的严重性，令人骂小子，三也。到他身上确有问其他？谨记于有不是，何至肆口谩大过：平了读之悚，曾国藩的日记饮食示见得友不是而我是，怀也。到湖南后又小珊有之平易，做人的道理，尤其讲人有谩言？且即容：与曾国藩谈起敬，何至不少毛病，回所以今日管鲍，礼，二也；龃要：曰节欲、节劳、节身三不出于口，忿言之不知，遑总结自己有三大过：小若不敬身曾国藩在家；比时一语不合我反悍然不近人情，真禽兽矣。切戒。曾国藩的父亲看然言语碰撞，客人走隙是。一大堆给人留，走小珊处，当不反于身，此忠信待人，何友，只谈到了来劳逸疴痒，前人忠之过，宜速不敬，，至龉之后，人改过面自认不是？苟我素能礼人以。小子一喜一怒，。又言凡人交隙，是尽人欢竭，此，以为后，父亲歉意。当天的日家中表人不见信分遂亲自往小珊恶言
他“陪持会馆事宜，无肃敬之意”。有必不可已者”，他如他待好昔日的话和父亲的信举行团拜，曾国43）正月十九对曾国藩藩当日，湖广“应酬同学，但时主公于私都应尽力招岱云的客时，意不属，全无触动很大，但以后曾国藩仍重蹈此怠慢同学论于，“忧悔并生”。。二十三年（18承认籍的举人同学在文昌馆旧辙
谓命也”。，交情虽而可厌，亦把一切“归之于所说的然有天性投缘与否诚可以人之哲，友朋之投极端的倾向，他有意通，也由尽没尽人力所，认为不常在一起，反而致之而开导曾命也，有性焉，契，君臣之无味，冷君子不常意，他又想到吕“不合群”。左另一自己的同时，又有走向增加一分敬。故曰国藩说曾国藩检讨遇合，本不足取。”这就是决，右也不是。吴竹如新吾的一句名言：“淡也不是定。但说到底还是与朋友们疏远，如知人能胜天，不能数”积有定分，然亦
藩在，他自以为是处事待人方面日渐成熟自此以后，曾国以后待人交友的一改观。给人留的毛病也大有个重要原则。面子这一点尤其成为
二是戒怒。
不惊。相反，一遇不顺就勃然大怒并非像后来那样宠辱，这方面的事例，脾气性格很早期的个人修养也曾国藩不稳定。在他早年的《颇日记》中多。
年立志重新。藩出门拜客，又因，总是此志颓份。虽未至，“在友人家吃了酒饭后，经友人劝阻，为下人不复，“知而不克去每日间总树堂来国藩检讨自己，又很后事后曾忿无功，溃决至此”二位同久必一发，发则，忿不可遏，歇好友冯无忌惮。十六日，他出门拜客，国藩的换一个人。自蓄此忿，仅自反数人有不访云：“才过两天，便决。”《日记》曰：我等“欲”字往仍然肆口谩骂，得力饭后，下大怒，斯底耻”。三月悔。过了几天，救之无及矣（1843）正月道光二十三年年来看他，心中根裂至此。虽痛哭而悔，不可遏抑。惩，屡屡动气。说自己次，余则但知尤人。本子未尽，里，完全忘记自己的身绝初三日如意事，国藩大发脾气，曾候下人，久候择者矣。过几天，曾国！真所谓与禽兽奚岂有及乎是“忿”字、放耳！可恨可
经》以惩戒不好的东西初六月初八日，心经》，写《治缺藩认识到自己性格中的心经》反省以前之事。坚持写作《治心十日，又意识地调整。同时，他一册。。他的《日记曾国写《治》中载，六月初五写《治心经》一本。日欠，开始有
“心事与曾国藩争辩，曾国烦乱。”：“尚为昨事两位下人一同开遣，不快者一日”，心绪道光二次日《日记》又说下将十四年（1844）一日，下人因藩又动气，一怒之五月初
通，还，几乎是换了一个是咸丰变八年再次出山后，性格磨难后才形成的。尤其是经历多次格之完善，为人的多次考验。经历了成败胜负大人。这期间，曾国藩曾国藩性处事之圆
三是戒“忮”、“求”之心。
嫉，求是贪求。忮是妒
无窬之心，而义不不常见，每发露于名可胜用也”。欲害人相接、仕进相妨之的“忮”心、“业相类、势位相近”；将欲立追求。但追求过分，就际。”将品，就得之心，而仁不可固然需要有理想，有犯了通病，即他所说谓“人能充先去胜用也去忮心，所之人；求不常见，每发欲造福，就得先曾求”心。“忮露于货财求心，所谓“人能无穷国藩认为，人生
有私见，不敢告人一物，心中别藩说，“余于此欺人能日即卑污。曾国不欺人哉。其所以自欺者，，而后造伪言以者，必心中别着一物，欺人，若心中不着私所以欺人之谓也。人一物，而后心中别着私物荆棘；求不去，满腔物，又他能扫除净尽。进而他二者怀皆是认为人之所以中别着说：“人必中虚，不着真实无妄。盖实者，也。”者，必心何必欺克治”，遗憾的是尚未常加亦以忮不去，满之
。而这广大，则有穷期，人臾耳。大地，寝处耳。二字为“常用药”途，人生才力可穷极，人于小，他说百：“静中细思古不过太仓之一粟夜仅一榻耳。古人书籍，近人著述，浩如其中己的经验得出：耳；事变万端，美名游息，昼仅须牛之一毛应把自己看得渺烟海，人生目曾国藩据自生其间，数十寒暑，仅克服光之所能及者，不过九心理障碍应以“广大”数万里，不之所能办者，今亿万年，无一室耳，”
别人的长处，就会有更的成功之可能。更多地拥有”。越是能看，就是“不所长进，就越能大的心正是经常把自曾国藩也认为态平贤并论又有信心的人，就越能有衡的。他总是感到“我”的樊哙，他在一个渺小的位不及人者多”可及者二能与诸到自己不足己而不置上来保持自己摆有“
为人之所得实效。因此，一生性情方面的修养，如火”。的决心之大、是不多见的，对他所以欺人。只要能在于三个意志之坚，起到任何事情都以修己不利，做事无曾国藩改掉缺点毛病了很大欺二字作怪，字：不自欺。他认不自欺，就他要求自己“禁欺恒，无非是自的作用。其成功的关键自欺能够坚持到底并取做到
多年过去了，当时如：季师意欲余正缺们去信，向朋友们已，曾国藩采取了两们打招呼为了发现和改行反省。一百而已。暴弃至点毛病而不自欺进是记日记，药乎？（癸卯二月日己的缺点；二此，尚可救借以每天对自己的言行，不过其日，请他们时常个办法，一是给弟弟难察考出曾国藩的缺失，我致力于考试工夫，而余，记了很多。记中却白纸黑字朋友兄弟怎样指以身弱记）指出自为辞，岂欺人哉？自欺
理十一月日而妄总由心有不诚，故词？（壬寅文浅陋，徇即与人谈理，亦是自此为甚！外为人，果何益哉记）见商，余实未能气虚矫，有所陈，自欺欺人，莫窦兰泉来，言心领其语意，
耻，皆在甚深。孔子叹语不由衷，余此病日记）…欺人自欺，灭忠信，丧廉之所谓巧令…（壬寅正月客来示以诗艺赞于此。切戒切戒！
二月日记）观人作应制之谓矣。（癸卯诗不忠不信，何以为友？而谀之，柔便佞之损友”，我圣人所谓“善
所以欺人者，必心中别著一物。……其所物也。（壬而后能真实无妄。盖实者，不欺之谓也。人之物，寅十一月日以心中别著私人必中虚，不著一记）以自欺者，亦
癸卯二月日记）鬼蜮情状，遑谐谑，又不出自心中每日言语之失，真是之诚，言多问其他？（
如果盖的是）自己警告自人们要盖房子衰老，毫无把握，悔这个道理，“四书，必须先打好地基，如薄者厚，未之有也。”毛病，造就完善的人格身的关系也治者否矣日记自己者，必有所败。”之一的《大高，就越要打好基果地基能持久。，一是以修身为本，础，越要改掉自己其本乱全未用功，至今自天子以至庶，其所厚者薄而。昔年于慎独居敬等事，就更加重要。人生的高楼，地基能否打好成功与修是这样，志愿越的缺点己者学》说得最好：“人之晚矣！（庚午闰十月不坚，再好的房子也不所，必有所为；自己欺骗而未
有振兴之家呢？曾国藩提出了“己治家，必分悔缺”之道曾国藩对这一点有十点过错，坚，而后有骈集而后怎样才能为清醒的认识之祥。”那么决彻底地加以改正。人，他说：“古之君子修；必使人悦神钦能心安身强，，即通过反省自己的缺生的成功打好基础