家高台，也不过转瞬之间说时迟，那时快，墨九，到劲气抵达鬼重发起攻击而已。

魂攻击过于集中，只不拼劲全灵力，可众鬼家弟子攻击，向着林月河压来的磅礴劲气劲气。魂能挡去部分无惜灵仍旧掠过。十之六七

已经临身。的那一刻，劲气当林月河迈步走动

能够安然劲风凛冽无比，观其威力，在接下此招者，屈指可数。场之人

众人不解而，出乎所劲然风落到林月河身上竟连其黑袍也未吹起。有人意料，，吗？”道:“此人要自找难堪

此法易分散功无足轻重时，击外，将周身包裹，此是为了保持自身形象，。但方才使用。真之人来说，人人会用法对于修力，只有在对方攻功力运于身

。林月河身体运用此其压微微发颤，临近之人已发现，猛烈攻击之下，林月河处在对方法，在众人看来极不明智。却还显然不堪

一到底要怎生应对时。脚已踏了出去正在众人疑惑林月河，林月河

一步，再平常不过。可是诸子在普通百姓望来，他这百家了一声。之人见状，却都“咦”

因其弱者只能感觉到其身，，而且只猛然摆动起来迈出这一步时，身体清楚极快。修为稍了几下，根本分辨不。形突然变得模糊速度至于晃动

所觉。胎，自然毫无普通百姓肉眼凡

上压力顿减。随即，体都剧烈摆动，其身林月河又迈出了也化解殆尽。次迈步中间，身力第二步，第三步。待其十步走完，压力紧不慢，可是每一动，不断消除身上压……不疾不徐，不一阵摆就是这

然，惊奇位鬼家后起之秀。此时，百家之人无不愕地望着这

“鬼影前途不可限量果然得了鬼谷啊。”长阳真人突然叹了一声，步，此子子真传，说道。

之名，但了。”是看完其身法之后，倍感震惊道：“好精妙的身法，比我的自创步法可高明多次听闻“鬼影步”肖逸虽第一

无知，月河不动声色就将危机化解于无形之中，百姓仍然安心听其论道，场惊心动魄的对决。林根本不知道刚才曾有一

其结果也必然大为不同。方劲气，但是其步伐速过场中百姓，度快绝，根本无法做到肖逸自窃借助以化去对般举重若轻，自然瞒不林月河这自创步法，同样可

体摆动来卸力，身体摆动一次，便卸一次力叹，不得不佩服其身法，摆动了数下。卸力之快，了一步，可身体已之妙。同心中暗根本不可相卸完为止；林月河则是为助步法变化来，卸一次力道身法，他肖逸卸力，步提并论。道。其高明法变一次之处在于，虽然只移动直至主要借借助身

而且，那境地，根本不可能在瞬下出错，就可能受中，若非感知能力到余劲攻但凡一。体快速融息之间摸清对入其中。这期间，方击，亦十分凶险的摆动，其实大有讲究。身体处于疾风烈劲之达到察之入微的看似简单劲气脉动，使身

：“与前几天相比，如不低，去。头深蹙，心道？除非……”想到此处，他望着那林月河，眉魂修为又大涨肖逸灵魂修为已然等水准。不禁向医家但是自问还远远达不到那边望这林月河的灵此快的修炼速度不少。常人怎会有

作为手，只得却说那墨九重见林月河虽感甚不其变轻巧巧长辈，也不好再动轻就避了过去，解气，但是。收敛气势，静观

虚妄头又难定论，亦是之事。”如何分‘直林月河神色如常生，转’，如何断‘法’？皆向儒、法二什么事法报怨也罢，，好似都未发直报怨也好，法家依家抨击道：“儒家以

那律，依照定律执行便韩离忍不住问道有何难断之处？”可，：“法有定

不理，依旧沿着林月河冲其儒家讲‘直其结果必然不同。”直’的理解却不同。同一件事，不同之人，思路说道：“人而言，‘微微’，可是对于不同一笑，却置之

种解决千种解决之法。天下没有完全相同之法；发生在千人身就会有百种理解，百种理解，人身上，在百上，就会有千之人。同一件事，发生

家儒，并未驳斥。人知其说的是实情

既成，轻易不可更改语气中自信满情况发生。满。家不别亲疏，不殊贵贱，一断于那韩离着急道：“律法”法，绝不会有这等。法

？头来，忽然反问道：“林月河扭过”法家定律虽然不变，可是执法之人呢

然。韩离闻言，登时愕

同冷笑道：“同一件事，但是执法者不尽相同抽动，必然有私。如此，你还虽无私，可人有私。？”如儒家类似，每个人对能说，法必公正吗有不同。以捉月河面皮无私之法，其结果也以有私之人去执行不同，其结果也必然私心。法。人性难摸，是人就会有一件事的理解都虽是林

了脸，一时答不上来。韩离涨红

又望向名家，说道：“？少类林蔑一笑，’，有多怨正名，方可谈论题。因此，如何相报之问轻月河林某要问，世间名家以为，务须先给德”‘怨’，可皆有定名有多少种‘德

，倒不如了应对。于此地时刻投罗网，无论已然名家深通闭口不答的好。话，等同自自己如何答复，对方辩论之道，此时答准备好

德怨乃虚无之不同，德怨也必然不人一般，看似。如，千变万化，如何能定定名之法，区分德怨每一同。人有外乎大小、高低，可是相同，却总有不不同，却只以大、时间不同、环境此定名，岂起德怨之事，人物不同有名。而德怨亦万千小、高低而定。物。虚无之物河继续道：“林月德怨之事与万千之众，却各自差之毫厘，谬以千里性正名？依照名学能保证公平正义？”，无同。

人能够听得明白意指出，德怨情形众将听得云里雾里。这一番话，内容繁杂，直把人可靠。。其话中之各种情形逐一定名但是，要。恐怕除了名家之外，无几多，笼统定名根本不，又是根本不可能之事

能总，细究起来，又怎能真正相名实相符，但名实相没有完全符。此论可谓名相同之人，亦没有完全宏观而言天下同等之事，差别会存在。名家讲究符只家之死。

头、漪涵的打赏ps:感谢书骨

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