行深入的交流。因为龙婆坤还得后，都退了回去，并没有进两人的神识接触一下主持法会！
众人的法会在进行到了赐福阶段！祈祷声中
了过去体转地的信徒都自发个长队，并且将身不论游客，还是当的排成一！
缘由，但还是王钟和玛丽虽然道其中的将自己的后随着众人转身，背露了出不知来！
人，小心的服龙婆坤慢慢的侍着他。几个身穿黄袍的出家的身后跟着从法台上走下，他
啪！
啪！
啪！
而脸上露龙婆坤拿着一徒，被打中的人着串佛珠甩打兴奋的神色！背转的信不但没有生气，反出高兴
进的速现场信众很多，少说万打一下！得有个人的后背都被甩人，所以龙婆坤前也几度很快，每
玛丽有些好奇的看人，一些导游小声和游客讲述佛珠击打的缘故！着前面的
上的罪孽！福仪式，佛珠原来，这是一种宗教祈击打可以减轻人身
啪！
啪！
啪！啪
向前迈进就会用佛珠击打，佛珠之健，他每间碰撞龙婆坤虽然上了年纪，但是步履稳发出清脆的噼啪音！
低声念着咒！不多，但是也能感觉到这是一种祈福的经文黄袍僧人了解他身后的几位文，王钟虽然对泰文
到被佛珠击打人难想象体就是人们常说的罪孽！黑色气体溢出的身体上都会有那些黑色的气因为他看，结合导游的话，不淡淡的一种
啪！
啪！
啪！
年轻僧侣竟然有跟随他的几名龙百人祈福，他的的快，但是速度却出奇！一种吃力的感觉步伐虽然看起来很慢坤婆已经给几，王钟能明显的感觉到
些期待的看着，因为会玛这个速度按照和王钟祈，龙婆坤很快就福！丽玛丽有
啪啪！
啪！
啪！
又有几十人龙婆坤的感激！人都转身的祝福得到了，每一个被祝福过的行礼，表示对龙婆坤
啪！
啪！
来越响亮。玛丽脸上的期待之色也击打声音越强烈！益发
龙婆坤走到玛丽惊色，本来击打的动是来，突一滞！的背后，他手中的佛珠举了起睛中流露出一丝作然他的眼也
他打。而是继续到最后也没有击向前面走去！
强烈回头几句，然后毅然当走到王，他钟婆坤的眼睛中的惊背后的时候用泰语给随从交代了龙色变得更加向前方走去！，
了婆坤背，在看上都流露出难以置信的神色一丝尊重和艳羡眼中都带上后的僧人的脸跟在龙！向王钟。他们的
“怎么回事！”
发现，不论是被佛珠击玛丽有些诧打！异的回头，因为她她还是王钟都没有
神看着两人！其他人也发现了这个事情，都用怪异的眼
人！”“罪
“异教徒！”
啊！”“佛渡有缘人，无缘
们小声说了出来各种各样的猜测被人！
“能不能帮我们问问这是怎么回事？”
说道。中有些没底，把导游拉到一边，小声玛丽被众人说的心
还没等导游上前，跟随不到王钟和玛丽的近前！过侣就已经来的僧在龙婆坤后面
负责为王钟翻译周的当地人是流露出难以置信的神讶的导游的脸上更了一大堆泰语，四都流露出惊羡慕的神色，色！只听他叽叽咕咕的说
情绪。为两人进行翻译：好自己的过他很快就调整不
玉佛寺邀请您做客修行上的交拒绝，我希望望您不要自异国的高功法师，我道，进行流！”瑾一次：很高兴见到您，来可以和你谈佛论，希代表自己和“龙婆坤法师说
没有消除！德。都不说是没罪可以，王钟，身上更是有大那就是王钟和玛丽用佛珠击打两人需要消罪，或者法师也进行了解释，至于为什么根本不功是常人，特别是
没高功。教坤对道教还有高一定的有说话，他没专举行宗教仪式时了解，高功是道被认为道功最高，故称王钟中，在道士中座居有想到龙婆用的名词。在
。原是指学“三法师”，高。“共同主持”之称，古已有之高功是道教行仪时的问渊博的人。斋醮仪礼的进行的由来：功高功之称执事名称，同道教、监斋等合称为
“高功”，所担当修行角度，还是道派确切的！”来形容王钟是虽然没有王钟以龙婆坤用“执事，但是王钟不论从地位，完全可以配的上高功法师过仪式
客是我的荣幸！”“谢谢龙邀请，能够去玉佛寺做婆坤法师的
王钟感，笑着说道。言语中的真诚受到龙婆坤
，但是他们的眼众人羡慕的看着王钟种说中没有妒忌，只有一敬不出的尊！
，而且龙婆坤的言能够得将王钟和语到龙婆坤邀请他放在同一个高度！很谦虚，他是
是能够让龙婆坤如此对想来定待的，高级法师！然是一位道王钟的真实身份，但虽然不知
导游什么好。有些艳羡的看着王钟，激动的不知道说点
不得门路，多少人是泰国硕果仅存的几几天，就为了被龙婆坤，无数“龙婆坤在寺院外面排队好的人想要位大师啊！”吐上一亲自邀请，真是好运够得到龙拜见他而口唾液。。。你竟然能婆坤大师的
眼神中能够看出，他人虽然没有说什们十分认可导游的看么，但是王钟从他们的四周的法！
僧人这也和龙婆坤这种地地位，更何况信仰有关系，泰国是一！僧人在泰他们的位十分高的个佛化国家，国有很高的
“老板，我们真的要去玉佛寺么？”
的问道。玛丽有些好奇
佛“当然，玉寺可是泰国三宝之一，十分值得游览！”
王钟笑着说道。
寺在泰国“玉佛理就职的时候都得在玉佛前面宣誓！”的地位很高，就连泰国总
道：导游适时插嘴
理解不到玉佛寺获得僧人们“你们不是在泰的重要，很多人都以为的认同，你在泰国做任的是国王，其实不然。要团，只泰国人，国影响力最大的是僧在泰国最贵重”何事情都会事倍功半！
怕僧侣们不欢迎我！“那更要去看看了！就”
说道。有些打趣钟笑着，王的
“先生。您欢迎你！”坤法师亲自邀请的，谁会不开玩笑了，您可是龙婆
以为王钟在开玩笑，笑导游着说道。
传播只有她玛丽捂着自不是在己的嘴哧哧真王钟想道。王钟教的理念是冲突的！的笑着，道教，和佛要开玩笑，毕竟知
感觉坤正在为信徒祈福，。顿时有一些时没有空闲，两人百无聊赖的一着队伍两人随又转了一会，龙婆
好在他们人去多长时间，因为有俩这种状态并没有维持的指示，邀请两泰国大观！皇宫和玉佛寺参僧侣得到龙婆坤
游，也有幸得到了邀请一直帮两人翻译的导！
的向玉佛寺出发导游扔下团队，毫不激动犹豫的和王钟等人！
、雕刻和usitm精彩达宫后。拉玛政府机粹，（两旁树木繁sad)、阿玛林，大王宫便对外开放，一世到八世处所。大王宫现又绘画术馆和曼谷守护神寺𗭕a都住在是一座美有四座宏伟建筑之地。19家剧筑艺术特点，深受，至今仍然各国游人的”。大皇宫内游泰国必汇集了泰国建筑、、绘画、雕刻和装潢艺对游客开放，是国家此地，当时这里也是旺尖顶宫殿宫景色极为（hakr但有时也用于接待外国著名的游览场watphrak宫(国王的不断修缮扩建南院的“大皇宫坐落于湄aeo）。大王元首场。东宫墙的素泰萨河东岸。是曼的国家博物馆、国谷的标志，是旅茂，周围是主要大学内鲜花盛sad）、律，及举行国皇宫内很壮观，的地标。始建于1然庭院、政府办公室、泰国，和玉佛寺合称经历代王宫东面新建集拉ᒆ、国家艺开。树木婆娑，宛家庆典等活动。大7术的精粹。节部大王宫前有九世皇即位后搬至新王谷乃至泰国装潢艺术的精宫居住。大皇宫实宫(d被称为“泰国艺术大全赞赏，到ahapr金碧辉煌。这基王朝从个椭圆形广场，明的暹罗建arinwin82年，丽itcha九世迁至该新宫居住里汇聚了泰国建筑其风格具有鲜成为泰国年起，在大imahapr构的办公之。分别是节基宫大花园。”ihall)和玉佛寺。大王宫外的王家田广，如今的为曼a
！专业的讲解，为王钟有很大的好处了解大皇宫的风格也这种对他们宫的景色，这是她的一种职业习惯，不过对王钟和玛丽来说，和玛丽介绍大皇坐在车上导游就开始
带团！妥，仿佛是作为导游邀，而不是感觉到自己的不毕竟这次自己是受
的流畅起来：养成出厌恶的情绪，她的介绍更加皇宫，特流露不住想要介绍大但是多年别是见王钟等人并没有的习惯，让他忍
帘的是很多高大的树木宫的范围，首映入眼藏在树林后面的皇宫看生机！，郁郁葱溢着一种说不出的车子慢慢的进入了大皇洋先起来，也葱的，就连隐
什么树？”是“这
玛丽有些好奇的看着眼前郁郁葱葱的大树。
”带有见过，只有亚热才有么？“在香江没
“看其外观应该是大型乔木的一种！”
形至扁球形，也许是色，叶革质，，大约15-25米的个果实都红彤彤的！三角状卵形，榕果王钟看过去，只0厘米；树皮灰缘故，每一见样子，胸径30-5因为球每一棵树都很高大成熟的
生长在是人们大多都听说过他度等地区、巴基斯坦及印。中国虽然没有，但，这些树是大型乔木禅宗的六祖慧能曾经、锡金、尼泊尔的名字，特别是的一种在日本、马来西亚、泰国、越南、不丹“先生好眼力写过一篇佛偈！”木的确东南亚地区，主要分布，但是这种树只
“菩提本无树，明镜亦非台。
来无一物，何处惹尘埃。”本
的这一首佛偈是他明心见性时所作，意在说明一切有为法皆如梦，心见性，自证幻泡影菩提。教人不要妄想执着，才心有所触，低声念道。六祖慧能王钟能明
树？”“这是菩提
色，惊讶的说眼中流露出欣喜的神道。王钟的
利沙树下、拘那楼孙佛坐尸“是的，大皇宫前面。”她的形象名称原本各不相同“枝，尸佛坐娑罗树下、尸树”对于佛教信众而言提树在佛”成佛。这些树种类及是佛行者于其树下成拜，沿习成尼佛在菩提树下打时，菩提形，茎干黄白色保护他安心被利树下、毗舍为主，菩罗树下子正等正觉，此树即可作念珠。由于它，而都被尊称为散花，绕树礼乌暂婆罗门树下、迦坐修道是佛教最早的护叶名“俗。佛经中说，若有行者于某种佛树下成就佛道–无上法神。在佛寺里，就是“圣树”佛坐尼拘律树下、释位，相传，释迦牟含佛坐树神便以树叶树，修道，故名。她这种树说：“毗婆家中拥有特殊的地为常绿乔木，叶子呈卵，花隐于花托中，树籽因此，“菩提的这些树木以菩提树菩提树”，菩提树”婆佛，但都因为有坐婆罗树下、拘特点是两手拿一树迦牟尼佛坐毕钵。菩提树本名毕钵罗佛成道其树各别，譬如打扮成年轻妇女的样为释迦佛挡风遮雨，国家信徒常焚香。然诸弃佛坐分陀认为教圣树，东南亚佛教
的菩提树，骄傲的导游看着眼前高大说道。
“这些菩提树虽然不是佛祖悟道的那力量，是泰国人心中代高僧的加持，拥，的国树！”史，更经过历但是也有着悠久的历有很多不可思议的一棵
不是印度的国树么？”“菩提树
玛丽有些疑惑的问道。
米！虽然和佛教有些类似之一毗湿奴的一种化身居就居住在菩提树上。毗正彩所有的神都住在毗湿奴和妻子了，印。印度教还认为菩拉克希米女神在的佛法已经消亡“佛教虽住在树干，纳拉扬住然发源于印度，但是在度人信奉的是印度教，但是并不是佛教，按树叶，而菩提树的果实里。每月初一的那个黑照印度教的说法，教色”别重要的宗菩提树是印夜，拉克希。因此，它具有特提树是神仙们印度真湿奴住在树根在树枝，哈里王住在住的地方，度教三大主神
1052历感兴趣，导游继续介绍道。(未完待钟和玛丽对菩提树的来续。)xh118r见王