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第三百五十八章 曼谷大皇宫,三宝玉佛寺!

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度教妇女认定期给菩提树浇水,,便恩赐这些愿望得到点上一盏油灯,有常向菩提树祈祷,生出好孩子,尤其是儿油,然后在旁边高兴,当看到惯就是围子。这是因为,就知道这是信徒们聚着各种美。据说在星期六给树各种。许多印,还有一种习祷的结树干绕线绳德,它有能力使人困境。行走可以缠绕线绳祈并且祷。实现愿望和解脱罪责结果。为了实现愿望利于摆脱得到保佑的神灵们围绕着菩提树上一点,经菩提树干上缠绕这样做会使居住在树上印度教徒相信菩提树凝着一圈圈的线绳时

树。在他们的眼里,砍伐或毁坏菩提树就等拉克希米女修行的人神接管了。因,贫困但在日出之后认为,在日出之前保证在寺庙的范围内此,在有一棵菩提至少日出前是禁止对菩一个婆罗门。”,就由他们树祈祷的。于谋杀了的阴影笼罩着菩提树,

为国树,但是在我的宗国,佛教起源才是佛法第一大国!心中,印度早不是佛法“印度人虽然以菩提树现在中国于印度,发扬于中国,

导游有些兴奋的说道。

缘!”“两位能够生在天朝上国,真是了不得的机

角不由的挂上一上国!丝苦笑,天朝王钟的嘴

上国的美梦中了,就算听这个词现在很中国人从天朝到也是自嘲的居多!近代的少听到战争醒!

国!不过和经济落后的泰比起来也的确算的上天朝上,现代的中国

?”中国没有菩提树

玛丽仔细的观看之后,有些好奇的问道。

“这个!”

思考一会之后也,陡然一顿,流起来。有任何头绪,导游听到玛丽的问题最后没有办法他用泰语和黄衣法师交

王钟等人虽然不懂泰说了一些内容。语,但是明显能一愣,思索半天之后,他用泰语和导游够感到法师也是

导游的眼睛越来越亮,答案!显然,他已经得到了自己需要的

区寺庙中广为传播籍记载,梁武。羊城海幛寺还有年树龄的古菩提树。,僧人智药三藏大师提树,并在南方各省而被引进的孝寺)3(公元502年)帝天监元年菩提树,它最初是随(后来该寺改名为光着佛教的传入据史从那以后,中国才开株300多从天竺国(印度)带回始有了菩于羊城王园寺菩提树,并亲手种植“据考证与考察,中国原来并没有

菩提树,才师傅说,他曾时候经有幸膜拜过!泰佛学交流的树枝条培育而成的,中国还有棵悟道菩提

导游一脸兴奋的说道。

!”“悟道菩提树的树枝

还有大量的树,在侣到印度去朝拜佛界有着特震惊的看着导游迦摩尼的是,为佛王钟和玛菩提树指遮风挡雨的那一棵菩提祖释殊的地位,现在每年有些。悟道

“中国怎么可能有悟道菩提树树枝!”

料,结合道家的炼器贵的炼器材料,如,但是悟道菩提王钟有些诧异的说树因为特殊的是一个非常多大的信仰以悟树更没有法门,不难锻炼出法器虽然不是佛教徒,对道,王钟来历道菩提树枝丫为材,道器

是不允许徒顶礼朝拜的,其珍贵一斑!普陀山供有几子是普陀奉,那几片叶程度可见节日子被常年供山的镇山佛宝,非重大片悟道菩提树的叶

悟道感到惊疑。其珍贵程度更在菩提树之上,不提树的树枝的王钟不

来是没有悟“是的!中国本道菩提树的

定的说道。游肯

理尼赫鲁来华访问,带封资修”、“花花草草菩提寻找这棵以示中印茂盛。每当国内外,才最终间,植物园被冠以“菩提树就会被成的的精心养护,这流离失所树,先后访问了几十取下的“但是大师说1954时,植物园的这棵,植物把它找回来。经过植物园职工”等罪名,把它藏起来,并用两国人民的友谊。植。劫之欣向荣。”重视,精心养护“文。革”动乱期个园林单位,几经周高僧前来制撤销,人员流散,,使之生长茁壮,枝叶请出受高僧们小树苗,人悄悄地心管理,使之的顶礼朝拜。物园的领导和职工都十棵菩提树长势一株从这棵树上也被迫离开植物园,这棵菩提树良好,枝繁叶茂,欣园的领导和职工四处年,印度前总枝条。值得庆幸的是,有心大难不死。十年浩来,接培育

!”来是这样“原

王钟有些了然的点点头

砍菩提树”这样会唱道:“今天是菩提,几乎每个村寨宁,猪瘟鸡死,五举行婚礼时,歌手总,乞求佛种了许多菩提佛节,善男信女们就祖的保佑。每到傣家人的谚语里,还有菩提树膜拜。傣家人什么树。如果谁女罚作寺奴”。在傣家爱的男友唱道:“枯枝落叶也不能当人的文学艺术里,菩繁茂的附近栽种一些菩提树傣族全民信奉小“不要抛伐菩提使是词句。”放前,傣敬,就能砍伐的,不要顶礼、吉树则是神树”或“你象枝叶菩提树”等。此外族封建领主制定的法律弃父母,谷歉收,也要在村乘佛教,对你是高大的菩提菩提树十分敬重、虔诚,献贡品,菩提树最多的地方还是寨和寺庙对佛的升天的日子”。在里就有情歌里,少祥和高尚的象征。在家人口不安在西双!提树柴烧,砍伐菩提树就是树都可以砍伐,但菩是罪过。这么一条:“砍却是千万千万女们则会对心“不过中和寺庙的附近都栽在大菩提树干上拴线

!”会,我会到西双地区走走看看的“如果有机

王钟听闻点头笑着说道。

菩提树的后面佛塔,鱼鳞状的阳光下说不出的璀璨!是一些尖顶的玻璃瓦在

记载,技艺之高超、类型之丰之精良、结构之八万四千份,释迦牟尼涅槃后的舍利富。泰国的佛塔和中国的佛塔有!”在世界其造型为金刚宝座塔各地,被分“根据佛教文献佛陀巧妙、上万座佛塔,其用料别,着不少的区建塔加以供奉。我国的

泰语为王钟介绍着塔,好在导游泰国的宝话的僧侣有行了翻译一直没有说

巨大五个正方形密檐,从明清之后才陆金刚宝座塔,其造型仿高台,台上建的下部是为表密宗五小塔(代一方形舍而建。塔耶精续有人修中国内地十分的稀少照印度菩提迦建!”五佛),这种塔在

中国佛教吸收了古印度的佛塔区别很大,的塔的造出了独具特色的中国传统建筑精华而创造王钟点头对法师型和泰国可,内地的话表示认,融合了中国式“塔”。和尼泊尔的佛教艺术

和泰系!历史有很大的关泰国塔之所以能够保持原貌,佛教的

小乘佛教文化!要知道印度灭佛且将印度的文化传递到之后,上部长老团逃到了泰国了独特的这里,形成等东南亚地区,

道教,儒教等都有交大乘不同,佛教传入中国这里的中国佛教文化!特有的很大筑带有浓郁的印度古佛流,最后形成了这点和中国有之后,和中教风格,

的僧人对中国大乘也正是因为这个们认为中国的佛教已经不是纯粹的佛教原因,很多东南亚文化并不认可,他

杂糅!教,道教而是佛,儒家三种文化的

密宗的发展中,他也密宗有很吸收了当地的苯密宗却十分的认可,因不能相反,他们藏地的多古佛教的教精华!因为在说是纯影子,当然密宗也粹的古佛教,

“这些舍利和佛宝么?”佛塔中有

道。王钟有些好奇的问

“是的!”

有任何,这,也产生了很多的宝,为了显示恭敬些佛宝都导游没舍利和佛化的国家,大多数的肯定道,泰国是一人都信泰国历来高僧奉佛教,所以会被供奉在佛塔当中!犹豫的

内部,如果说殿堂,那么过了过了一道门,众人来到了大皇宫界!这道门就是王权的世面那层院子是宗教的又经

地方,也是泰国王权的是泰国座大殿曾经的三层大象征!,这国王处理政务的一座恢殿最先出现众人的眼前

节基宫!

有“神盘”、“帝王“节基是泰”的意思,语,含

称。也是拉玛王的正

礼的地方。国传统举行丧,被列为拉玛王朝建筑等皇室人物尖顶式屋顶。节基宫的制造的御而且是是律实宫。这是大建筑。律实宫里有拉是它的基本结构造的皇殿,节基宫的特于英国维多利亚时代的的殿顶,却是泰国第一流的艺术品。律皇宫内最先建座和御床一座泰、王后、太后玛一世王时代实宫主要作为国王上边三个方形西艺术,而

有加冕坐的地彼曼加冕后殿,该建筑物曾是拉玛一厅,宫廷的昭见仪式的官方住宅。举行,:阿玛灵达谒见节基宫的东面是通常在这里举行以后成为君主们;拍沙厅、二、三世王的住宅阿玛林个主要建筑物组宫,它由三成,即,君王的加冕礼在这里椅子;卡拉玛

宫是泰导游一脸的为王钟玛高的声望民间都拥有很骄傲国三宝之一不论在政界还是道,泰国大皇丽介绍

情,一点禁城的泰国人对节基宫的感也不亚于中国人对紫感情!

王钟笑着点头,气了后竟然有一种索然无是泰皇宫巧夺天工味的感觉,不禁城的宏伟,国大不够精美,而是看过紫之后,泰国大皇宫王钟看来就有些小家子看过一

王宫,而不能算是一座皇宫!格,节基宫最多算是一在王钟看来,按照规

而在他后而且在节基宫,面的玉佛寺!大皇宫的精髓并不

,也就是玉佛僧侣的的不屑,导游面色的进入大皇宫的后并没有表现出来,而引导下,慢慢仿佛感觉到了王钟心中有些羞赧,但是他是带着王钟和玛丽在寺的所在地!

的四分之一!约占整个皇宫面积玉佛寺位于大皇宫的东北角,面积大

了玉佛殿!王钟等人最先被带入

这里供奉着于世!雄宝殿,因为玉佛而闻名玉佛殿也就是

为玉佛更衣,以宝的玉国泰民安。,是由一整块碧玉农耕节时,国阔48厘米泰国国王都亲自龛里迭之际,新政府的全体66厘米,雕刻供奉着每当为国宣誓就职。每年5月佛像。玉佛高王还要在这里举行宗阁员在玉佛寺向“大国内阁更殿正中的而成。每当换季时节,被泰国教仪式,祈祷丰收。都要

窗板则是镶嵌贝壳的尊所用的黄金皇,每一内四面均绘有,门板及壁画,前后为拉玛重量为38公斤。殿佛前的两尊佛代表一世皇与二尖顶状精彩作品。”像则分别金箔与彩色玻璃三世、四世时的作,框上并贴品,门、窗都是方形右两面则是一世时完成,左

玉佛寺僧侣为王钟介绍道。

大手笔,绝对是宝就算在国内也是常少见的!种瑰大手笔,玉佛金佛,这

的宗教历史本身就是价值连城的宝价值,就是他们不说他们物!

肯定出奇的就凭着三尊佛也能地下世界疯狂王钟静静的看着,这个地方看似普通,但是安严密,否则保措施

王钟在思考他还以为王钟被震慑!人不知道尊贵所玉佛的什么,

脸上不由流露出欣喜的神色!

佛上香,要知道,他笑着上前,并且请王虽然对钟和玛丽为玉被允许上香的人却很开放,但是玉佛殿

来这是一在导游看个了不得的殊荣!

如果没有龙婆咐,王钟和玛丽这为玉佛供香!坤的吩个异国游客根本就不可能

2佛虽然什么区玉佛和金,在他看来眼前的一堆死物,和泥胎木雕没别。r115的感觉贵,但也不过是王钟却没有任何荣幸

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