自于他这样好的影响。造则能产生较种子，如果种子被恰很多印度占星家都认的住所及住所周围的环比喻：一个人的居所就为，一个人所受到当地栽种则能生长被恰当地建境。这种关系可以得很好，而房子的影响有80都来的吉利或不吉好像一棵
无分别地均匀jas和agn印度教的建也被认为是由此五大元中a，也就是在整个空间经典们（shast只有五大筑也是由这五大）、水（jal）、火才能处于）。个世界包括我们的⳩i）、风（vayu）人体，整元素组中，从在阿育吠陀中，人体成的。只有五大元素基本物质组成的：地才能处于和谐的状态元素达到平衡，建筑分布的物质达到平（bhumi素构成的，不光影响。健康状态。同样地，衡，人体）中，世界是由生和谐的而对五种居住在其中的人产和以太（akash和光（te
吉利位置的时候开，包括，和谐地发挥样始的，则这件事力量，就好像制们息。会进行得顺利。同这张星盘果星曜的作一张吉利的星盘——量都落在吉利的位置就是作为住所的建筑地，在风水学中，我在建筑和空间中，命好要做的是。如果一件事是在星一个人的出生盘中，如如何让星曜所代表的力曜落于其房间和朝向等信则此人关系和谐，
描起来龙婆坤法师邀请，能保留，就在，和王钟的图阿赞坤潘受素王钟打过招呼之后自然不纸上用铅笔！
并且在泰语的字母！阿赞坤潘将自己的设计个方格，每个方格中标注了钟发现王一个六十四图均匀的分成了
？”“这是
。王钟有些诧异的问道
八个方宰神，而正中或，每个方格代表着一种hma）。�自然力量，分别有其各自的主1个方格又可的方块代表着梵天（向主宰，9＝81个方格是代表着一名四周的8块由“在印度风水分成9*学中，理想的房屋平面神灵。这8以被划分成9块，被划
的第一个巨后的身体化作而脚位于西南vastupuru从混沌中产生一说认方格图上表地方译作“原不见摸不着、魂。”建筑内五大元素能量平里提到的人象。他的头朝向东北为衡的力量，可以在这个度梨俱吠陀方，类的原型，有的方。人，他死有具体形象的灵中一urusha是印个创世神话sha，也就是保持他是从湿婆大神的汗表示看人体的形了世间万示成一个梵语中也用这个词来没p水中产生的。后来人”，一种神话说他是物，也有
他主要是想要向龙婆坤介绍印度风阿赞坤潘为王钟介绍道，当然水术！
的肚代表稳定和力两只手分别位于东南，原人位于和西北，代表变动和能表平衡详和的思考rusha坛场图中东北方的头代量，他位于西南方的脚自我中，u代表一种宇宙的脐位于整个场地的正量。“在vastup，他意识，他的
法！”，平面是划成6当然这种个建筑虽然不是寺庙但是，分只用于世俗4格的。这所以我用六十四格分常，ᘑ建筑，在寺庙等宗教建筑中格的划意义非
不通风水，但是他能！够婆坤满意的点了点头，他虽然感觉到阿赞足够了坤潘心中的自信，这就龙
�”，是为了人个。在环境中的“诞生”。vha坛场图中标出了比为“原有动工建筑之前，astupu“之所以把建筑平面类32个，内部有13要先用食物和水果祭祀45位神灵，外圈表现建筑从自然这些神。
线更是如此marma或ma洼地、。�候，要避免的，叫做maha线叫做konasut建筑房屋的时在这些交点处出现梁、和西北-东南水、柱子。北-西南rma，尤其是中建筑平面的东间的格子条线相交的交点也是线两条神圣，是神圣的线。坛场图中每个格子与这两
umsanct，院，成为开敞的交点。神圣的位置。对于住宅�坛场图来说，最好是设置成庭间内墙的墙角要小心地避开前面提到的，是建筑中教建筑中最适宜设置成中的中做brahmastanam）。空间9个格子叫而在宗至圣所（sanct
此建筑物中最好不要设外四个角是带有负面能量的，因的最置角门。”建筑
绍道。中的赞赏眼感受到龙婆坤潘更加卖力的介，阿赞坤
阿赞的星象图！一遍，为了表坤潘将整个图纸分析了示郑重，他又分析了整个建筑
位还有一位守护不同区域有吉adikp，受到星曜的影响，不的一个方屋的平除了计都外的其余八宜的使用功能。房利的影响。吉星的影响，印度风水学还样地，每个方upur的平面布置也会颗星曜每颗主宰着建筑sha坛场外方位有各自适认为建筑面布置应该遵除了vast同的星曜对房屋的u循一定的原则的使用功能都处于以使得各个方位神，并且每个tas。同位，叫做asha𗭔之下。
”“呀！
停的阿赞坤验算，推导！睁得老大他需要，死潘的死的盯着图纸，并且脸色变得凝重起来，他看了一眼王钟，见王的信息，他双眼在随手的稿纸上不钟面无表情，没有获得
“有什么问题么？”
辈。，图纸出现了问题，更何况龙婆坤是明心见性之在迟钝的人也知道
“这个图纸上筑死人的奇火会让生意变得出也能够祭祀！”鬼神，但是会的建爆，
睛炯炯难看的说道，他的眼的看着王钟，他阿赞坤潘脸色有些不相信王钟不知道其中的奥妙！
“这个我清楚！”
王钟毫不在意的说道。
还？”“那你
阿，心中顿时烧起了一赞坤潘把熊熊烈火，有些愤怒的说道。看着王钟毫不在意的表情
事情看你们自必有失，我只具有建议权，而且我体的“有得己的抉择！”在图纸上标准的很明白，具
用手指着一行英文说道。王钟站起身，走到图纸旁边，
案，里面详细的描述了能出现的问题！大在图楼建成后可这才发现，纸的下面还有备阿赞坤潘
会有人伤出，只是刚才他太投入没有发现而已！亡更是被着重指
办法？”“道友，可有其他的
龙婆坤的眉道。起，有些期许的问头皱
性情的严重法了！”最好的办也知道，事，这已经是我能够想到“冰冻三尺非一日之寒，大师你
豫的摇王钟毫不犹头说道。
“这？”
难的看着图纸，他四个大字就像山压在的心头。是一座巨必有伤亡这他龙婆坤有些为自然能够明白，但是
见！”征求一下陛下的意“法师，我们需要
他们难，索性，他们并不阿赞坤潘能够理解龙十分的为是做决定的人，在境，因为他也感到婆坤的处的上面还有一位泰国王普密蓬殿下！
不好插手！”件事是要禀告陛下，“这世俗之事老衲也
的点头说。同龙婆坤赞道
佛牌！”主根据神谕制作的大师，我们一起看看王施“阿赞坤潘也是一位佛牌
好！”“
，否则他也不会更加喜欢佛牌令人尊重的佛牌大师自创佛牌，成为一位阿赞坤潘也比起风水，他笑着说道，！
“这是？”
看着眼前的图阿赞坤潘有些诧异的纸，正面是一个青袍，身穿背背宝剑，手持拂尘的老道。
个老道一看就是中国人！这
讶的，因为是第一个不是让他感这并中国人被做成佛牌并不！到惊
型制作的！二哥丰佛牌就是以中国人为原
。意早2395年，来自二哥丰出生于佛，于是一家人从中国搬到泰国定居期父亲前往泰国做生历于中国，因
国，回中国不久全家又迁移回中后父亲去世，但在二哥丰八岁时，
。家中只剩下的经济出现危机己，因为父亲的辞世导致家中母亲、哥哥跟自
往泰国。作，直到十六岁离二哥丰在十三岁汕工开了中国搭船身前往头时，只前
，才又转换跑道成为定开设彩票店，可让36支彩票。税务员机，索累积到一定的经验后。在当时一份工作是秘书，等性决高税收，也就是当时所谓的二哥丰应征的第民众赌钱并提到达了曼谷，泰国因面临财务危
在泰国的中国经商商人前来购买中文于是被五世皇指因二哥丰懂派负责彩票税些钱的工作，并邀约一彩票。
华侨首领，哥丰成了五世皇的照顾，二因受到富翁也成为势力最大的
并开发了码。核对彩票号此，。不只如于报纸上，可供民众二哥丰还设立了报中国之间的国际贸易港泰国与口社，将彩票号码印制
商人泰二哥丰成立了一同捐献帮助泰国金会，佛历2445年，贫困孩童并将中国文化引入国。基号召中国
并教导他们中文，童可前来学习，立学院，让一些贫困孩佛历2459年，建
的母亲。钱给在中国不只如此二哥丰还建造也是名非常孝顺的儿子寄了水坝，防止水灾的发生。二哥丰，不定期还会为泰国的付出
力成为。献给社会大众但不会因二哥丰靠着自己的实此贪婪反倒是不断的奉富有的人，不
生了地震，二哥丰发许多。笔金钱及大量物即刻捐献大资，也为中国贡献2461年，朝州佛历
置于中国日四岁，而二479年3辞世于曼谷，享年八十月5哥丰的骨灰安。二哥丰佛历2
并有多人家媒体争先报常帮助经可果为国从事赌博的第一人国道术，旺投资，指丰佛牌，有助于扭转诚，晚年二哥丰开始业的崇拜者，每天都有连中彩票，资人士。很多人去很多道，一直，在其后泰当时泰国的李嘉其修建庙宇，并旺偏财泰国喜欢赌博和顺利，旺官运，使事多从事风险当时泰国多到庙里去求气，万事善信修成终潜心修行中的佛牌逢赌必赢，求引财路，此款适们经常去拜的地方运势，提升运增强赌运，风险投彩票中奖，增强财运。二哥丰的庙是他彩票中奖等等，二哥。他的行业请高僧制作出第一枚“种类繁多可以说是，传说最后业平步青云，旺赌运，，每天都有人们发现佩带他求偏财的人中，现在泰国很二哥丰”佛牌，后来穷人。他所涉及合需要到现在因为二哥丰是在泰国人民为纪念他
有了“二哥丰但是不至于目瞪口呆！潘虽然惊讶”的先例，阿赞坤
真正让他感到不可思议状上有很大和泰国传统佛牌形的佛牌！的差别的是，王钟设计
外型都功效也各有差别，但是，泰国佛牌！方形样的，是边角工整的一个长一传统佛牌都是有很多种，他们的是方形的那就
绝对是形的，如而王钟设计的这个佛佛牌界的一件大事！果能够铸造，这牌却是圆
阿赞坤潘淡然上要比的多。然也惊讶，但是他的脸龙婆坤虽
，这个佛牌正面“道友尊神灵？”是那一
00多“一个武当山最，卒于明初。有人。他是一名道士，但就死之身。有人说人称之‘活神仙时不他生于元朝中期具传奇色彩的宗师，传说练岁。人物‘。他是一代武学说他活了4
的主人公叫全一，又号邋遢，但更多的人丰。称他为张三这是一个不老名君宝，外的传说。故事
，人人石，疲倦时铺云卧雪，外貌，传兴时穿山走但有关他的故事却记作者们兴致勃勃的描是神仙圆目。不论寒暑他行踪莫测龟形鹤骨，大耳又无所不通从未间断。关于他的中人。”都只穿一身道袍、一件述到：，但与之谈经论道，蓑衣；高皆以为他
“背面的神兽又是什么？”
面的玄龙婆坤指。着背武，认真的问道
这是神兽玄武是道教所奉之神。，故为成了长寿，玄冥为水神，居北在北方可，，因此玄武有别于其大神兽是青龙、“，龟蛇合体，生不老的象征，冥间亦它三灵四兽。玄武亦称玄冥海，龟长通冥间问卜龙白虎掌四方，朱雀，中国古代神玄武顺阴阳，而玄武又北方之神。青，被称为“真武大帝”白虎、朱邪胆战且法力无边的四雀、玄武话中最令妖
。又传玄”字，飞升，威镇北游，遇天神授以宝剑，入湖北历经多只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬2年而功成，白日，所以帝王因而陵寝多有驮碑之龟忌讳“年的听道闻道，终于修生而威猛，越东海来。”莱仙山，因其灵性，玄武本身是北海一，正是以此暗喻玄武深觉，武当山修炼，经4成正果改称真武相传，古净乐国王的太子，方，号玄武君。但宋朝
王2钟笑着说道。r115