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第四百二十九章 多种文化的融合,符合自然的风水之道!

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风水特征,并得到民间往往心理安慰向和审美意向地看做某一种祥瑞动物仰,合理运用形象喝实践,让来网W库][www].[774][buy].高深“风水形法深深影响的形势生动[燃^文^书爱玩爱看就际上是风要尊重民俗信喜欢喝形。我们在风西递人选址的价值取认同和记住此地的。OM取类比象,实的学问,因为它是把山或其他物体。水中一门形法于阴阳宅的选址中WW。lWxS520

王钟笑着说道。

“王先可有腹案?”风水布局生,你对此地

道。吴明眼睛有些发亮的问

“我进行组合!”局中的优点,重新算借鉴几个风水布

王钟笑着说道

“讲!”

吴明一脸感兴趣的说道

路。化广场,按八卦方位以相等距连接360米设一条依次共街长1200出八条“县城以中心八卦文设四条主街的环路延伸米,每隔为太极“阴阳”两仪条环离、相同角,由中心向外度如射线般由里向主街,每条主

条街,二环十居民小区。其中,政企事业单位,建接;二环路两侧主要分一环路环绕中心八建筑群,楼一环八环六十四条街侧是铺和公共服宇呈均匀的梯形状首尾之间,则是城;三环路与四环路绿荫遮掩六条街,三卦文化广场,路的外三十二条街,四筑密度较低,楼房被布的是行设施

牌。数理。为6爻的易经这些街道按八卦都放置有方位说明、38方位形成六十四卦,充分地折射了64卦不使人迷路,各街

今为若神奇迷宫,路路形,街道布局宛瞿通、街街环连,是迄、卦爻完整。也是规模最整个县城呈放射状圆止世界上惟一的一座大的八卦城。保存良好

玄机无限八卦广场

寓意的雕塑,并放置相应。雕塑内容是明的雕塑砖铺就相种类、所放的位画卦符号约60亩,把深奥复杂等。这些雕懂的“八卦”用塑生动地体现应的三直观简了三画卦的寓意,代表的方位和阴阳城中心的八卦广场占地后天图”定位,用彩色方式一一阐明化寓意,借用人据“八卦置来反映八卦所物和动物,内含周易文广场内每条街根物的男女、动物的

塔顶可以鸟瞰整个楼上方刻高的八卦观光塔。以及远处的牧区内涵观光雕龙刻凤的门楼,门有太极图、伏草原。站到过石刻,向后耸立着5广场正面有一座的画图。绕0余米龙有悔、天马行空五幅具有易经八卦城,羲出世、文王坐监、亢

八卦公园立文王铜像

起创作了十四卦。。周文王被殷又与。后来纣王并创作他的儿子周公一了“卦词”狱期间“爻词”,于是形成了伯。囚狱里,演《周,推演六囚禁于囚留传至今的《周易》据《史记》载:“西

向。多依后天图说,”。后天学天八卦在民间影响深“后天图”。查历代方位定。易学分“先天学”和“后天先天图,依周文质配以方位羲之方位说,名曰“《周易》以八卦为本,依其卦之性列八卦方位,依伏者排列八卦方位因此。周文王的后先天学者排远至今。”学”。王之方位说。名曰

道。钟笑着说

他的脑海中出现了一副放射出去。形成了一场为中心,一条条路径上眼睛巨大的沙盘,以广话,而是轻轻的闭有立即说吴明没个巨大的八卦!

精巧,但是也是十分斯宏伟难得!虽然面积上比不得特

把瑞气都改为曲二宫,才能把村中直溪走了,只有将岗形成二十八宿的布局,在“溪流太直太硬,出了的瑞气留住。我还溪,设计成太极图黄道十北斗星状挖,与山城中按七口池塘。进一步设计了天罡引

东南方流入,村外田野,「城口,呈「阳鱼」太极两仪」种着旱地作物。城口条山溪从s」形。溪南「阴鱼太极图。而「路穿过;溪北改为东西方稻谷金黄,鱼眼处」古树参天,鱼眼勾勒出一个巨大的正好是一条阴阳鱼界的溪流与四周环山在脚,复折向北至s」形溪流向横穿,直至城西山限,把田野分割成「s」形流向处现有公

源村的居民布局是按宫」。条太极图置于北口城口的太极星象图「天罡引二子上,一则「双鱼宫」,可以档住北方的泄。专家们进一步考证环绕县城的寒冷空气和排列的,这正好组成「黄道十二二则好似十八宿,黄道十二宫环辽墓中出土的绕」来列完全一致。祥瑞之气外个布局与1974年在一座「气坝」,防止中国古代的天体后发现,俞围绕村「邪气」,子的山岗星象图的排

七宿的方位、西方白排列,七口水塘(又名城中的28处建筑群则虎七宿和南方朱雀「七星龙七宿、北方玄武七宿八宿」的布局。列,组成「天罡引二十按东方苍塘」)呈北斗七星状排

停的写写画画起来。兴奋处,在地上不王钟想到

阵图的精髓和形成一将八风水格局!起来,绝对会黄道十二个前所未有的大宫二十八星宿结合

个良好的风水环境,事,是上的体现。生态环境意识在当然这一切都实上这已具有城镇建设朴素的生态学意义是为了营造一

上的水利改造工程。一个太极图是建立在口造科学基础首先,在城

面环山,仅在北面水流量陡然就会滞留大量溪水,进而造成漫溢。的水量不至暴积,溪水新县城在地形几乎是四市民们认同和崇拜。城。太极可以缓缓流出县城就像一只口小肚大狭小,溪道笔直,大雨过后,山上的水纷在短时间内瓶颈处道变长,溪道容积加大有一,每当减缓,使瓶颈口的瓶子,一条文化更会完全融入。雨季时溪水下泄速度极快,颈处笔直地流出村外了市民的日常生活中,溪就从瓶,可使溪水下泄速形成小溪,溪纷涌入,就是要把溪涝灾。刘伯温将溪流改成s形个小缺口,整。由于出口

根本上消除了山洪世世代代禁绝了滥下泻、溪流泛滥的诱因。山林的生态意识,从而善了小溪源头二宫的理论把环的山岗绕县城同样,王钟用黄道十变成了「神山」,培育的生态环境,从砍山林。改了市民保护

二十八宿进而将村落的民居全部救旱、排列……。王钟火灾时救让人在村内挖人工林近5公乡营造过两片「七星塘让人还带头在家」,火之用。却把它们按北斗七星状排列,名之曰按天罡引刘伯温顷。这样做了还不够,了7口池塘。作旱时

的先哲理论。同时八卦阴阳鱼的分界傍水。形成三八卦。在城镇建然形成了八卦的八个了水火相克生坎),阳(呈),二气向南穿,九天然八卦布局。城市按《易经》、“阴四卦布局万物,天地容万合一”的八卦风迷宫而过,形成卦融合的巧妙布“s”形至北国落建设史上的一大奇迹。”河宛如玉带。呈局,使其成为中形成:诠释统一,天人立着八座大山,自水理论选址布局。依山十九巷宛如方位。共同构成了“整个线;村落周与天然八人文上。按先天八卦图主

吴明有些兴奋,又真的会大声叫喊起来。份,如果不是摄于自己的身有些赞叹的说道,

水理念作为体现盘相宅,南,是‘负阴抱计整体形态是坐西以地理子午线与地磁子。紧盘山、阳‘的另一种方式南有龙虽然大致间,多省‘。下结山,东紧靠自广川之上,高一。无论是我国所了建筑选通过‘负阴,也是理气派风水理念水自国都,非于大背山依水,山环水抱,和建筑格调的基精神意识,决定门建筑勿近旱,而水用足,多变,完全以想来源于《易经》:的组合。早在春秋通过‘负阴抱阳城镇设时期的《管子》一‘是建筑选址下毋近水,而沟防村北有龙山、,这处北半球的但完全坐北朝南形式所体‘不太现实用磁罗所获得的。”向性和空间感。坐北朝“负阴抱阳午线存在一个偏,地形复杂的背山面水的风‘风部小气候环山之下,必于线为依据日晷定向然环境地势平坦,但有一定的有作出任何限定性的度,这种优葛山、鲤王山,测向,由于地磁子理子据地理子午线千亩的田园还是传统文化的建筑物现的朝东,完全体现了现了权力和尊严‘凡立。城镇本形式之,而且,完全境正是念来体现‘负阴抱阳线与地总结:取向,使用平面地理位置,也就是形川河,河之东是数种思‘负阴抱圣人南面而听天下,向的并不多,大面南,山区势派的风水理论。这种北向南方式在朝向上没角,这就决定了民间长春山,‘形式而治‘,正南正北体向只限于皇家建筑与衙阳‘的基本形式,依要求,但是注水理念的实践背山面水的‘负阴抱阳的南北坐北朝南理书就对营造选址作了部分偏东南的转向。在重了,于是,就有可以适用的主体内容。在民美的自然环境、良好的

意的说道。王钟有些得

“背后紧城水形势非常优龙山为葛山和鲤王山是工阔的平的是,县为青龙、为辅入众川河!”对景山是灵金山。县色,风的位置,正秀出水理论认为‘吉城所处黄山山山与西北方向的,众畈,遥遥相对的各方汇、长春山另外,特数条小溪从流,此外,还有是县城龙脉;左边有龙川河是主干结山别要指出一气,黄山即为白虎、的最佳位置一穴,高大的论所认为藏风聚气依村而过;众川河前地不可无水‘;右边有龙盘山、下好处于风水理脉连成中。靠的来为弼;前众川河

“美,实在是了!”太美

壮举!”县城的壮观秀丽,上的一次已经能够想象到是我“虽然没有建造好,但这绝对是中国建筑史

吴明一脸兴奋的说道

杨公,刘伯温一样!,就如同“王先生,你肯定会青史留名

所学!“杨公创立了三,这城就个县的一展心中是你的画布,可以让你尽情我坚信,你也可以的三僚文化,僚村,并且形成了独特

可能?”“三僚村,怎么

王钟有些受宠若惊的说道。

常愿意户都有人跟外人介绍杨救贫为三志》)。可能是锡编撰《赣州府志.,据史书僚人非贫是分不开的(明.嘉靖董天,“盖两家冢宅,皆筠僚卜地开基的传说僚人几乎每家每文化的繁盛与杨救人物记载,廖、曾两因为这一缘故,松所卜而贻之谶云”。在外看风水,风水堪舆姓都是徙居兴国三僚

但是,在这位风世代定是“五虎下山贫之后,便与杨救贫地理学问,而松树和巨石20。O是一块适宜条形石峰酷似据说曾文辿是的松树口”,把水罗盘,背着包裹出门氏的开基祖先,自一棵高大世代盘玉印,后有凉伞告诉杨救贫,他已经找罗盘的里安家,在他看杨救贫的首座弟后代端着他说,住在这里,头寨,曾文辿说这里M))子,也是三僚曾子孙贫说那里的山,树底下卧着一块将来子孙肯定兴从在黄禅寺子孙偶遇直都想寻找一块吉壤,来。在宁都的赖村峰,在遥远是一的地方,里的风水可以出大官。后来在雩山,猫儿旺发达,谁料杨救贫又徒弟们能够指针都的平的盆地边缘有,那,狮象把水曾文辿发,果然是形的巨石。说他看错则是风水先生随居住一块肥沃的盆地座长条形的石担心死后风水成为绝风水先生世代是秃头山,只会出大盗三僚一看(lWxS的风水了,这是“五鼠下身携带的雨伞和包裹继承他口”。,杨救整个盆地就云游天下,但是曾文辿。(未完待续。遮荫”的好地,盆地中间的长居下个硕大的罗盘可以世代为官,于是,山水环绕,盆地中间原来杨救贫到了一个“前有金学,希望方。杨救贫来到水大师的眼里,看到的,曾文辿希望在那现三僚的风水不错,有一

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