最早负责拦截，克临死之前发疯拦截的海盗王杰战斗已经进入了白热】克已经被甲贺忍者斩远在海师还有忍者遭到朝鲜修本阴阳道士的全力，也带走了好几条性命。滩登录的日杀，但是杰
八爪海杰克的宠物，的下面。但是，日乱七最终被斩杀在天丛云剑部件更是被彻底怪，本的邮轮也被他破坏损坏。八糟，几个重要的
扑，固然报了杀身之仇的凶性边国有一句成语叫做，本等重要人物不得着小船向岸然没有听说过中，杰克的临死反破釜沉。不成功就成仁也彻底的断了日本阴阳冈靠拢。邮轮的损坏，有退路的日阴阳师，才是最可怕的不过这也激发了他们不放弃邮轮，驾，不过，他显。本武士和舟，没有希望，没师和武士的退路，
能想到，人的伤亡，和他又有什不过就算他么关系？不会在乎，韩国想来他也
了他们！”混蛋，给我杀“
性了，竟然海盗王杰克拦，还有很多水鬼，河神在水里，瞬间被迷失。而且这一国人准备的也出奇要命的进行阻击次韩国人后被拽到水底，活活修士，他怎么不竟然突然变得这么有血冈本有几个海员不小心落面色有些阴沉的的充分，海上不仅有截灵体，了心智，然看着岸边的韩国也没有想到，这些韩之类的的淹死。
嘎！八
无声息的潜一个个身体丑陋的生的掐诀，只见物速周并且主动在小船四入了大海，冈本身旁的阴阳师快悄。们瞬间撕碎的水鬼靠近都会护卫，凡是有弱小被他
童！河
鬼神很多，但是在河里最常见，也最日本传说中的。出名的就是要数河童了
然后把纸条的人，就会被丢到河川里神封在京都的一的人形（即人塞进木着一种咒术，将人物会盖得更坚固牢靠作乱，对人畜产生）里，这个动**晴明只好把式。完成后不用的人形，纷纷幻化成河说行工番匠以及奈良、威胁。神社寺庙或是据说建筑头的缝隙或是草扎平安时代的飞驒之匠，后来这些受诅咒传是这些童，）来帮他执的****晴明，他一些人因为对式神感到，这些工匠们在建立五郎、古代竹田的的名字写在纸条上，条戻桥下，据说河童就႒则以神灵寄附的纸人形师式神的子孙。建城的时候，流传偶户时代的左甚作，后来江闻名形，另外，以阴阳（式神作称之为叫魂，到处恐惧
“河童！”
的韩国修士看。上可有日本的阴阳师尸，有些吃惊的说岸边鬼被河童撕碎分着水道。不过，这也早在他们预料之中，毕竟船
“哈伊！”
衣的忍者如同子弹一样顿时种袖中剑。镖，还还有漫天的十字攒射而出，随在船只快要靠近岸有各边的时身穿黑候，一个个着他们的飞出的，
“哈！”
士在生死搏斗，将手里的长刀挥寒光闪烁鲜人也是这样的搏杀拨到了，给人一种麻麻的感鲜传统服饰的武士也觉。看着两舞。两拨人很传统光倒流的感觉。仿佛回让人不由的有一种时撞到一次，快就几百年前，日本人和朝。冲了过去，穿着朝服饰的武
真的这样的场景，不是很常见。热兵器盛行的年代不过在当今这样
杀！杀
和韩国的退却。日本修道，怎么可能再次阴阳师地，不停的有人中刀倒了眼睛种，两边的人都杀红日本特有的圣灵士也在后但是国仇家恨面不停的施法，式神这踏上了朝鲜的土地。
神灵！你们有式神，我们也有
出各种形态的式神分舞。萨满在韩国是一个见日本阴阳师召唤，韩国的萨满也跳起了特殊的存在十萨满承认的是，他能够沟通天地们的确弃，但是不得不之间的神灵。，虽然遭到很多人的唾
子上被美国人破坏，所以，萨满的只能过去的朝鲜神灵。而且文化已经从根们能够祭祀韩国建国的时间很短，
，，但是被誉为最强大。的神灵也就那么几今日朝鲜的神灵的情况露王，朴赫居世，个。很的神昔脱解，金阏智灵，也是最强大的君王萨满檀君，东明圣王肯定不能善了，所以，金首多们第一个祭祀的就是朝鲜历史上最伟大
此桓因树下，建香山）之顶的一棵神檀立了“神个仙符印，作史市”，自称“桓雄大王志。桓雄率领3事》的记载，恶选了三危、太伯二地，百六十事。三国遗根据高丽时期野疾病、刑罚、善为天上神仙的标人降”，并《并给了桓雄三临到太伯山（今妙等三设置了风伯、雨师、云师等官职，主管农事、桓仁(?的庶子桓雄想下凡，因ᣅ
阳光。虎中的一头虎和身姿“熊根据传一把艾和20个他们变成为人，桓蒜，并告诉它们吃完之山洞照办，因此没有变成人了他们在一个大王把日时变成了女人的没能一头熊，求桓雄。熊在第21雄大王给后躲起来，百日之内不能见女(??)”。说，当时有同住
帝再次请可是因为没找到就是檀君王俭首都，建立成为即位，以平壤为求桓雄，桓雄变成人的身姿，二人十年配偶的丈夫，五之间生了孩子，了朝鲜(??)。(或檀君)。檀君在尧
高丽朝始，箕子被，在19此鲜，因祖先世。不据说檀君以后统治了1500商朝遗民箕子于朝过，因为周年，统治着朝鲜中成为山神。08岁时才尊为朝鲜民族的自在神话传武说，檀君去王封
神灵。二战期沉睡。曾经鲜王庭祭祀的鲜的保护神，八百万鬼间，这位神灵这位山神一直以来都是朝和日本场，最后终因也是历代朝寡不敌众，而不得不神大战一为的
们就是要通过仪式，大神。今天萨满唤醒这位沉睡的
伤太严有一点点的反应。最后还是，直重，不论那位不死老太太果决祭祀，都没朝见过王钟的不过也许因为神灵受萨满们如何起舞，接启用了血祭仪式。
，发展，这种仪式但是这种祭祀方式言词，才血祭在古代的祭祀却从来没有中断过传承被认定为落后。现代文明的经常着中被渐渐的废弃，最终，愚昧，残忍的代淡出众人的视野使用，但是随
”“伟大的檀君啊，请接收你子孙的祭祀！
种特殊，仿佛有一种看不见的物质，被天地之间的伟异有一力，被杀死的人的魔天，全身的铃铛哗啦啦，在这种诡苍白，他的咒语仿佛大所吸收。的乱响不死老太太双手向的歌声下，显得更加的
个粗壮口粮。但是这些鬼神显人看不到的一个维他们最好的佛铁柱一般粗细的着，一个然并不一个个鬼神贪婪的咀嚼是这次祭度，仿祀的正主鬼神全部扫到一的将其他的蛮在众边。个血气组成的光点是横，因为一胳膊陡然出现，
新鲜的肉食！
骨头，有在白骨王座上王座上的身黑漆漆，端坐在些贪婪的的鬼神一个个灵魂被他走，四周哦的鬼神强行掳群，随着他的呼吸，鬼。大着下方不停厮杀的人一个端坐有些不忿的看着全看
们虽然不不敢放肆，因为双方的差悬殊。实力实在是相忿，但是却他
一个化身重伤。个地底鬼也是他的，一定力量将他的的君主都吸引盛大的祭祀，没想到把会知道如果王钟在这里这次老对头，出来。，这个大这上次凭借圣水的
哪里还有迫切的想饿的时间是在大，所以他，还是血祭这种规模的祭祀的办法就是人部好失也是很的放肆，这些鬼神饥太久了要补充自己钟上次借助圣是血祭。水还有北斗七充力量最就是最落后落，也不敢如此的损失，而对鬼神来说，补他力量的损是一个化身封印，对，恐怕。更何况，王正常，当今社会，愚昧的非洲星的力量，将鬼王的不过想想也是
中伟大的帝王来应该属于他的祭祀那位传说的看着大鬼沉祭，至于说本君现在只能在一个角落位地狱的鬼王才迫不及待的霸占了。血因，这，肆无忌惮的享受着，檀也正是因为这些原里面色阴
一顿猛吃鬼王有些满足的打了一峰。既然，享受身的力量又回到一些什么，从前的巅自才，让他感觉全契。祀，个道的一个默了祭这也是神道和人哈欠，刚然要付出
咔嚓！
来，巨大的力量就将，身体却非常的脆常尊贵无比的师们空间陡然破碎，他手形成了一个黑漆漆的深的身体陡然碾碎，化作向日阳师应过，磨盘大小的他们反抹去。可怜这些平本阴阳一团团肉弱，还没等洞，一个粗壮的手臂陡然伸出泥。阴掌狠狠的
底的消失没有阴阳师指挥的式神顿时悲鸣一声，。化作一个个光点彻
“八嘎！”
了冈本急怒攻心，没着巨手狠狠的斩有任何犹豫的对下去。
咔嚓！咔
被天丛云剑不愧是三神器之一，锋利异常，的速度枯萎凋零。肉眼可见液瞬间滴落，一大片土硬如铁的巨手，也花草树木以划出一道深深的口子，黑色的血鬼王坚染成墨色，各种地被
嗷！
大丑成了神道。陋的鬼脸从黑洞中探出角已经从人道变也鬼王战争的主出现一尊尊着冈本。刚本的身后，狰狞的看大怒，他巨贵古老的神灵。这一场
。。。
之大团的时候，事件修行就在韩国一脚底抹油，溜乱成吉了。的主角王钟却界和日本修行界
不是他不想参与而是感为什么要参合进去呢？进去，有必要。既然有韩国这个桥头堡，他觉完全没
的控制。部都陨落才好呢！些神动乱的时年来，韩道虽然也有劫难，更是也。要知道几千是如此。檀君这国一直都是中国的附道，所以候了近代了机会，不停因还是韩国神道今天的大战，也不是什么好玩意，，全和这些人也脱不干系，说白了。根本原在王钟看来，就是从中土神灵的命令，中属国，神道神却没有中国那般严重，修行界想要自立损失等，惨重，神道也是如此，了几分余脉。韩国都要听神灵感觉到立为王，摆脱中土的试图自甚至神嘴毛彻底的毁灭，只遗留狗咬狗一道华大劫，不仅人韩国不停的上串下跳，更何况，韩国修行界道在十年
到这次神道战不过考虑定先避一避风头为好。大战是王钟有意为之决灵找他的麻争的惨烈，王钟还是这次大战的导火索，也可以眼的神的。说，这次难免有杀红了烦，毕竟他才是
虑再三，最终还考神灵也那里！想不到王钟会去一直都想去对王钟是想到了一个地方，这有成行。而且那些异域个地方，他，却一直没绝
雪域！
高的地是最神秘的地方国海拔最中，最纯洁的地方。方，也
去，也是了却一桩夙愿王钟决定去雪域是法，现在在梦中入定，见到过当年他修也，固。行的时候，曾经上师传然有避难的意思为了完成一段宏愿，，
因为受古天竺文化疗技术，和中土都有很同，影响，雪域不医大的差别。的化和中原文化截然不论是宗教，文化，还是而且雪域文
当然，还有风水！
从，其随影子，毕雪域的风水，有中土的中就有风水师。要竟也是风水十分盛行的文成公主嫁给松赞干布大量的知道，唐朝年代。了的时候，带去
代长安城有天罡、李淳风、杨筠子，他在江西传授给弟松、张遂等。杨筠松的弟子使风水术逐渐传播。唐代的风水大师主要风水术是从唐传出，袁
唐代的风水大师、李淳主要有袁天罡风、杨筠松、张遂等。
书》唐初要》。，曾仕于袁天罡：》、《五行相一卷，遗。著有《六壬课志著录，其有《易镜玄。通，累验不爽时，为火山憾的是，今已遗失等。唐隋，为盐官令益州人。善风鉴令
但李占》则是大家，其著作《乙巳的发展也具有极高价值一部在中国文文学《乙巳占》本身对于中淳风本人实际。。他在中国历史气象学作、历法李淳风：是岐州雍人修订、天文著作编撰位的占星学典籍。国古代科学等方面都有突出贡上是一位天家，在天文仪器制上被视为占星化史上具有重要地献，乃至数学、
益，字叔茂，筠松闻杨筠松本名渐传播。出，他在赣西传授给弟救贫《正龙子经术是从唐代长安城传是他弟子使风水术逐龙经》《撼龙经》《赣西，自称救贫先生。传闻他撰写了《疑题》载其名氏。传》载有“杨立锥赋》《黑囊书。《宋史·艺文志子，杨筠松：《唐书》无传，宋代陈寓居的号，足迹窦州，》一卷”，当为杨筠振孙《书录解经》《三十六龙》等松撰。杨筠松的风水
能够跟随文成公主去雪域的师的唐有这么多风水大中的佼佼者。朝，风水师，宗上的成就怎么可能低了？而风水师定然是其
多贡阳五行家和佛学家。张遂自刻苦县行一生中最重要武则《大衍历》，他在7年)，法号一行，魏代著名的天文学学天的拉拢，剃度为僧文仪器、观测南乐天象和主持天文大密宗的领袖。一，后成为佛教一排——乐(今河南天台山学张遂：(68制造天幼名于长安。为避开文数学。曾翻译过多之州昌即以学识渊博闻3年-72地测量方面也有颇学。青年时代献。印度佛经嵩山、)人，中国唐种，取名一行。先后在的成就是编制习佛教经典和天学习历象和阴
）朝人（未完待续。。。杨唐贫就是其中，赣西风水祖师爷救