州。西边自然门地界，武

雄奇特异之处于昼。对自然门武州亦是数千里聚居之处，入云天山，往往数百里不见兽出没。但候早晚大异，常年夜长终究人迹罕至，人烟，有城镇广淼荒芜而言这也是个研究自然广博大横亘西疆，气，多有奇珍异风土与中原大异。处都是各族杂居，州。在极西

乐，肆无庆，男女嘻声乐悠扬，所忌。闹民众喜歌舞，爱各类胡笳胡琴，暧昧节腾，男女杂居，各类

于人，动辄斗殴伤人，耀武称雄。力不弱而各族民风彪悍，武

乎若节。此，合合欢宗隐匿于

所以称“圣女”，而不袖。宗领袖之为它是有教义在的，类称义领袖，而人堕落沉世人侍奉上苍，引欢愉的代言圣女，于引是宗主，因人，此躯布施世间，故之中，“圣女”是是教欢沦的邪教。在教义不是宗派武道传承的领合

文明的青睐，所以这一套很受较初级此立基，效果很宗在好。合欢

往往不以个体著称，而很久很实际上是因为久没有出过洞虚者是以合击的缘故，不得已而求其的武道领袖，的实力也合欢宗其实是合欢双使，宗门之阵著名——次。

实力遥遥领破瓶颈的方，秦无夜又突经济各方合一个人，加上成成为武道教的最高领袖，合欢宗的希望。书同栽在薛牧之手义自男使吕破了洞虚，式，秦无夜威望无双，功引导宗门经济找到突先

在这各族混杂，受无数普通民剿除，自都很容易陷入民众泥沼匿于此，但几次想要众顶礼膜拜。是这里的然门不是猜不到合欢宗多半隐神明就收效不佳。的边缘地域，秦无夜里，

是玄天宗，那魔，如日月遥映如果说星月宗的宿敌面。，一东一西，一正一更像是正反两合欢宗的性质和无咎寺

而受己要控制薛牧，只是历乾坤鼎碎片大外挂，自不同的道路。代圣女用来对了灵魂沾染付强者，从此走向的一种常反了秦无夜以合欢想规操作，可惜遇上了

自无夜始圣女不得肆意交欢，。

更终点。远的秦无夜回归，似乎要把这个“始”，推向而这一次

一间商铺门前。左尘仆仆归来，落在街面俯首而拜:“参见圣”风秦无夜女。右路人与商铺中人齐齐

人五体触地，姿态虔诚无比。人

能是居于人，秦话的，合郁些。如果薛牧在此看见，他面前俯普通姿跪她，会在下者。首逢迎，惯常都是别人就会知道，无那是合欢宗觉得是“势”而已，并不在乎。作者的姿态更浓至今也不算听无夜就不可，秦无夜而在床笫之外论是为权还是为道

潜于骨髓。媚形态之中那是领袖群伦的骄傲，在日常的妖

。葛，欲辩难明后掺杂了复杂的情感纠然

他们，在失在墙，直接消，直入内堂，接着众人跪拜之中走进商铺秦无夜理都没有理会很神奇地直挺挺后。向着一面死墙走了过去

当面都路径。不出认合欢宗的幻境，一般人

进入墙后，景色便于外界大不同。

竹靡靡之音四起，饮纵而欢真个是者随处可肉林，酒高歌放碧辉叫做金煌、酒池诱人。丝竹之中夹杂，听着让，靡靡之音在丝见，各种姿势幕天席地纱遮蔽，反倒更加所忌人心荡神驰。男男女女轻肆无

这是“大欢喜境”，新入教男子最容易在此流口水的了。

大欢喜境，秦无夜面无表情地穿过绕往后方。

，女的，仙乐四起。沿途男女后方建筑极广，的名湖间品。中央有湖，奇珍异兽徜见，华美异度翩翩，名贵钗饰随身可帘，黄金为径，比比皆无比，白玉雕妖娆妩媚各类花树沿途而去，虽成的屋子，以珍珠为不像忘忧园里都是天俊美绝伦，男的风是。徉于翱翔常。材地宝，却也是难得共同之处就是奢华或湖边草地，仙鹤

新入门女子多半边。进门先看这

么。合欢宗知道她们想要什

来合欢宗的确他更多，此载青楼连锁，不是得多，千着玩的。所说宗有钱便是认为合欢宗能比星闹言不虚。要比原先的星月以那月宗给时候秦无夜游说薛牧，

“参见圣女没有下跪，别较高，倒是但也是深深作。”这边的男揖，恭谨敬畏。女级

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