武州。西边自然门地界，

多有奇特异之处，气候早晚大异，常年，有城镇聚居处都是西之处，入云天山。但终究大异。广博大州。在极而言横亘西疆，，往往数百里不见人珍异兽出没奇这也是个研究自然雄烟武州亦是数千里人迹罕至，广淼荒芜夜长于昼。对自然门各族杂居，风土与中原

胡琴，声舞，爱闹腾，男女嘻乐，肆无所忌男女杂居，各类暧昧节庆，笳。各类胡乐悠扬，民众喜歌

不弱于人，动辄雄。斗殴伤人，耀武称而各族民风彪悍，武力

合欢宗隐匿于此，合乎若节。

宗派武道传承引世人欢愉的代言人有教义在的，合欢宗类于引人堕落为它是在教义之中故称圣女，袖之所以称“圣女”，而不是宗主，因领，此躯布施世间，是教义领袖，而不是的领袖。，沉沦的邪教。，“圣女”是侍奉上苍

级文明的青睐，所以合欢宗在此立基，效果很好。这一套很受较初

的缘故，不得已——实际上是因为很久很久没合欢往而求其次。有不以个体著称，宗的武道领袖，其而是以合击之阵著名实是合欢双使出过洞虚者，宗门的实力也往

，加上成功引导宗门经男使吕书同栽在薛牧最高领道教义经济各方合突破了洞虚，个人实力威望无双，成为武式，秦无夜袖，合欢宗的希望。遥遥领先济找到突破瓶颈的方之手，秦无夜又自一的

，，都很容易众泥沼里，收陷入民明，受无数普通民众顶礼膜拜杂的边缘地域，秦无除夜就是这里的神到合欢宗多半想要剿然门不是猜不在这各族混但几次。自隐匿于此效不佳。

反两面，一东一更像是正如果说星月宗的欢宗的性质和西，一正一魔，如日月遥映。宿敌是玄天宗，那合无咎寺

。者的一种常规操作，鼎碎片大外挂，自己反而受了灵魂沾染，用来对付强制薛牧，只是历代圣女可惜遇上了乾坤秦无夜以合欢想要控向了不同的道路从此走

，自无夜始。圣女不得肆意交欢

。夜回归，似乎要而这一次秦无把这个推向更远的终点“始”，

人与商铺中人齐:“参见圣女。”一间商铺门前。左仆归来，落在街面秦无夜风尘仆齐俯首而拜右路

态虔诚无比。人人五体触地，姿

秦无夜至今也不她，会在他面前俯首果薛牧在此看者。惯常都是别人跪知道，无论是为权合欢宗觉得是“普逢还是，并为道，秦无夜就而已迎，那是就会见，算听话的，合作者的姿不可能是居通姿势”不在乎。而在床如态更浓郁些。于人下笫之外，

那是领袖群伦的骄傲，之中潜于骨髓。在日常的妖媚形态

然后掺杂了复杂的情感纠。葛，欲辩难明

在墙后。他们，在众人跪拜墙走了奇地直挺挺向着一面死之中过去，直接消失秦无夜理都没有理会，直入内堂，接着很神走进商铺

幻境，一般人当面都认不出路径。合欢宗的

进入墙后，。外界景色便于大不同

中夹杂，听饮酒高轻纱遮蔽，反倒竹靡天席地肆无所忌，靡碧靡之音四起，靡之音在丝竹之歌放纵而欢者随处可着让人心荡神驰。真个是叫做金更加诱人。丝辉煌、酒池肉林，见，各种姿势幕男男女女

子最容易在此流口水了这是“大欢喜境”，。新入教的男

，绕往后方。夜面无表情地穿过大欢喜境秦无

，奇园里都是天材地宝，难中央有湖同之沿途翔，仙比比皆是。各类花树，女的妖娆饰随身名贵钗珍异兽徜徉却也是地，仙鹤翱成的屋子处就是奢华可见，华美异常女俊美绝伦于湖间妩媚，珍后方建筑极广，。沿途男珠为帘，黄金为径，或湖边草而去，虽不像忘忧，以，男的风度翩翩共无比，白玉雕得的名品。。乐四起

边。子多半进门先看这新入门女

们想要合欢宗知道她什么。

宗给他更多候秦无的确要比原载青楼连锁，不，此言不来合欢宗薛牧，便有钱得多，千虚。认为合欢宗能比星月说夜游说是先的星月宗是闹着玩的。所以那时

畏。女级别较高，深深作揖，恭谨敬“参见圣倒是没有下跪，但也是女。”这边的男

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