直接坐而论道，虽然在这个环境下略显然也是合欢宗顶为客的，自有怪。突兀，却也不奇级高层，秦无夜资格到大长老居所赴宴

因为他意尽欢，部分是已经沉沦奢靡，部分也是们也在寻道。”就是最高追求。合欢宗的人恣到了一定的层面，“道

。华是欢，纵情是欢，穷奢极欲便是最高追求奢

程度上和薛牧确实真是都会喜欢的是凡基于此，追求到极致便是合欢宗教义境等等等等…道色，权势，乃至细化到美酒饮食俗世人居住环在某种。…是人类进步东西，金钱，美的动力，有点吻合的，也

牧去总结的话，可以归义。让薛结为四个字:享乐主

于此？便是剑断天答:“为师历来便教你愉，由茹毛饮血到烩不厌细，岂不涯者怎样更舒适，此乃，世人所求无非各种下，了一把剑道。”靳流云认真回正是基人之天性，亦是天道所趋。如蔺无味？就算他欢好的姿势也有，活着有什么滋欢，根本不是人。”“尽欢是也不过活成

“我们”如同野兽呢？强者领一切异性，拥资源，有一切是人么？”秦无夜面无有时候觉得怎么表情:“我。袖群伦，拥有此兽也，非人

此前行。”们知道道依样更欢愉，而我“兽只有本能，而无，故而天追求。它们不知道怎

天天躺在软塌之上，执嘴角微挑，似？”迷欲海之中，何曾为是有些讽意:“知道有什么用了自己之欢而努力做过什么事秦无夜？情

，居于人上。而劳作者赐予肉，便是你我之欢。”身布施欢愉，他们也得靳流云道:“故而你我修武尽欢，便是大同，资源尽有

失笑，连辩都不知道怎么去辩。是自幼合欢宗宗上下无其实秦无夜初秦说过类似洗都这么认为。当夜也曾经对薛牧的意思，薛牧哑然脑的道，也是这么认为的，这

什么是大同，扯一个大旗而对人上，尽你我同不过是用来。之，考虑得更无法理清已。诱是前半句——居于多的只不过这一刻的秦无夜归根结底她们的思维所谓天下大同样什么思考于天下人间没人入宗之时宣讲是自己尽欢，的也只欢

世人碌碌，谁特么管天下大同？

思在其中，越荻都很难完看明白的地到让姬无忧夏侯的邪教妖女了是在他身边久了，就理想，但他的视倒出来。角一直不做，但。有一种“我虽然秦无夜知道自己在我知道怎么做”的意越觉得他们这样都很高，高这个角度从来无法和薛什么大同步，别提她心里还有很多东西没牧讨论，薛牧虽然也没

秦无夜已经隐隐薛牧嗤笑。她也没继续靠谱的了，难怪意识然觉得这不够尽欢。”的只是出于自身感受夜依换了一个角度道往这个方向去争辩，本源，:“师父到自幼的洗脑是不之言有理，但无

愣:“怎么？”靳流云愣了一

你流:“这是高高在上之被保护被关怀之秦无夜随脚踢了踢跪伏…有人为天伦之欢？可习武至今，可曾享受过欢，，笑道泪的心动神驰？”曾有过左右的男人是凌虐放纵之欢，师父欢？可曾有过…

，则许时，而终不得欢，或许有两，相权而取之。若有天伦情、有有孝悌情未可知。故本有牺牲，有付宗尚无情道。”，有挂碍，或永世皆苦，亦流云道:“世事难乐得一出，男女情、靳退让

秦无夜又内心欢乐否？”不过身欢，师父情之欢脚男人:“然则无踢了一

。靳流了一下，一时没有回答云愣

，无休无止，不“你空虚吗？师父？得踏实。”歌，纵情丝竹所以日日笙酒色，欲壑永远难填

道欢，此乾坤星月技？”道！便是已久，你身靳流云厉声道:“无夜道，非我宗之星月宗，都摒弃此，你已入歧途！因情而星月故为本宗圣女，却去拾和合之

欢膝下，想，我确道:“本座只“歧途？”秦无夜悠是”暗里却是你，门内谈何尽欢？师心中想要徒弟承然堂堂圣女不得欢父也不得欢，日惶惶，着实有趣。悠实不得欢。既在怕我为权除患，终

为凝重。众人神色都极

开玩笑的。这是真正的道争！不是

在所看的《整版本请百娱乐春秋》只有小半章，要看完秋�：娱乐春度搜：进去后再搜你现