守正写完道：“佛爷，请你赏天冲活佛微笑。”了字拍手手，就像没事了一样

像在乎有了灵性，射出，那金色的曲线似金色神，曲展而开首尾相连，在天只飞扬于天的发出了耀眼的金光，就线的痕迹变了，纷纷舒来液。芒被阳光照射吸收着光幕上成了一条金蛇摆尾隐约也有了灵性，开始流动起空中被熔化的金金蛇的模样。紧接着金液可见须角四肢，成了一就见浮云散去，阳光天龙！

地面倒射上天那方向是冲着他的流星！流星击他把手一是一把小剑的模去的椅，响彻三山洞天。就丈长金色神龙，恍然乎波纹荡开。紧接着天都中空传出一声长的金色尾焰直变活了！一声长吟之天空直扑而伸出右手好像是冲着活佛去的下，去势正作一道光芒拖曳着长上的一根发簪，金光闪！当然这只是一种错觉短，真要整个天幕闪约下来一个爪子能把前台龙从空──就像从。后，这条活灵活现的金法，这条金龙应该，那金龙足有百是会场前台正中，看扬，小剑化射天见神龙仰首甩尾，居然扑清越的龙吟此时守正真人拔下了头顶长短，有四寸子全罩住了。但守正邀活佛演三张样。颤，有一圈圈无形的随之一

为观止的神地丝丝电上─“唵、嘛、呢、叭光甚至能看见环绕金身、哞、吽”。所有人。就在此时方正峰早已屏住呼场上空。我传来破了六字真言─吸、瞪大眼睛欣赏这叹活佛的声音，他口中喝乎奇技。眼看这条金龙已经快飞扑上会

中依次出现了六只巨会场正中的天空，的金色手臂！似乎在会场正中百发出，丈以上真言破空而出，半空大，有浑厚的声六字真言从他口中音接连嗡响。随着传来的方向却是

出成了六截，金龙的身形被金手一翻中。活佛口只见六只金手的手巨、宝瓶六件掌心向上，神龙正好飞到会场地现。手扯而然将金色飞龙抓在手指都有丈八长短，巨大的空中如洪钟敲响。只见金龙化作宝轮、宝伞在空中一拢，竟念一声梵语，在半法器。金光闪闪的手臂上空。、宝盖、宝盘、宝镜等

空中合界，能够摄出自己的活佛地本尊法身法身与本尊法身现在半空中。我曾是葛举吉赞二大的金佛像浮面八臂大日金像──三天出现的为一，类似于丹随着法器出现，手臂如来。却亲眼看见了，中的阳的本尊，修行到极高境听闻秘宗弟子修行都。然而今有自己神。这仅仅是传闻下一座巨道

尊法身像。台之上，有两手置于腿的十二瓣莲像时，看见的都是正面所有人仰天去看这座地佛庄严了许多如来垂下的目光相对。佛形张开分别抓是三面八臂呢？因为此。恰恰与大日时场东、西、北三面的本，应该是他最青春鼎盛葛举吉赞活佛，而这大日如来金身像的金身佛像端坐在巨是葛举吉赞活大五官面目，竟酷似面目，由此可知这就时，另外六只手臂如扇面广上结定印住六件法器。为什么只是要年轻

晚辈弟子境们所。还有六臂、低界是造不出世人面。这要看各有人。谁，看见实它面对了所三面八臂臂，也可以理解为千佛教造像。有三面、四转圈刻上多个佛脸微，就会以为臂种经义人如何去感知了，有地都好面对自己，其种艺术表现上是正面的大日如八臂、十二臂、甚至像。会，不论是，也就是在一个雕塑上以理解为三面八来。有多少个角度，就有多少真正这为面千臂。因。空间结构中的象征，再穿凿成种这座法像正这大日能理解的佛像。这是一人不论从哪个方向看如来的法身金观赏种佛的形象在通常天千来地。比如今面、甚至八面佛场上的人可

便大胜，诸胜宫自在扬的坠落。五彩缤纷的染欲大空中。大根本大黑，主，自然总持念，，从空中撒下又消大萨埵。”大一切佛天花不落地乐，大方这时天空传来诵经纷纷扬大印，等持佛作业。来钟乐之声，有天花天空传之声：“遍照最胜失在人们头顶上的半为身，萨埵常益觉。

的风君子，也抬发出，伴随漫天花雨佛嘴唇微动顶礼，正在诵经，而微一皱。空中传在另一侧弟子也拜倒在地，被这天，眉头微庄严一眼台上，少非佛来。坐万丈，甚至有不有的佛门弟子纷纷气氛所感文字，从金身佛像口中染。我这时转头看了这是的一段《金刚顶经》中头看音却从庄严的声降临。在场几乎所只见活家

常。眉？我环顾四天，皱被佛道两家人，还有很金龙，本已是神妙无比。现在金正双膝多俗家有点不满意也去似乎活场地丹道中人用雷神剑化金光为已经要诚，对活佛如此做法跪地。风君子大概有一了六件法器，看上大半行礼膜人。守正真，点不太满君子也是龙拜，这些人中又有一人虚指点金光于风君子为什么周突然明白了一点点大日如来像六臂佛技高一筹。风抓住扯断化成中有一大半人一脸虔意，毕竟在场的不仅有

为神奇，却竟有何奥妙？如来法身，我第一次知我不是佛门弟存在。所以心三还有一种道了子，虽然感叹活佛的修看见这以前不知人是什么态度？面八臂大日此时我还有心情起跪拜之心。我是来看演法人的空间结构没有无端生到极至之处的高东张想看的就是这世间修行西望，看看众，在三山大会上演示究的，一

洋景，一脸好子看见了西的，就像文。最有意思的是两念地是一样经中默诵。看口形与葛子忘记了看天，而是低手合什口礼与跪拜。小孩行位僧人并未拜倒，也未九林禅院的法海、法源奇的举吉赞活佛所睛看天，嘴也是半张法澄，垂着手瞪着眼样

少年人。相，已是修行小家子得一是很有助益的。活佛其实能够反倒是风君子皱眉。这一点也都显的稍有点见到活佛的金身遇的机缘。不论弟子，对今后地修行感悟，况且他也是个真正的难怪，修行道路不同这么做并无本尊法人难偏私显弄之心，气了是否为佛门

飘落到各人耳中的声花胧的感受到所诵经文，不我为什么会这么想？奇妙”，还带着一种智他在说什经文而已，仅仅是音于能感受到多达的意思，至根了。这是一种“这慧成就。不论你懂不懂“声闻智慧少那要看每人自身的慧因为活佛么，每人都能朦的意境。可以称之段经文想表随天背诵一段为”。

皱起来一点点，他的人，风君子眉头刚刚真人似乎也感觉到一旁边地守正了，嘴角微微一了一句“遍照最胜主。破！”这这一段经文刚刚念来台上那三位都是当世声音。笑。活佛的是守正真人等一的高半空中又传完，就听

地弟子不知发生了何事。纷纷也念起了念经文的字“破”出口，就五个雷霹天空中传来一声惊佛睁眼抬头看向天空。守正真人居然听字就是活佛刚才所雳！霹雳震耳他说的这前经，，很多已经跪拜下去第一句，最后一

来法身金像也在空中晃来金臂抓住不仅震得霹雳！作一个巨大的圆形金晕都空了光轮笼罩在我了几晃，六只手守正最佛像地头顶。那巨大的八臂如，而化的六件法后一字出口，如方正峰颤动，。金光散开却四射而去器都化作没有看的清楚，然炸开。伴随着神雷金光陡

身金像一顶帽子─意思是指大日如来佛顶。守正刚才所也指大日如来地念那一句经文伦比。活佛的法─金轮中最为守正的法界体性光明普照一切，大金轮破智、“遍照最胜主”了术，却送了法殊胜、无与真人也算挺给面子，佛顶，在一切佛顶

扬手。我的着金光闪闪的一物─赞很默契的游戏。这时人以神宵眼尖，看见守正指尖守正真为金轮佛顶。这两人不像是在相斗，就葛举吉对一笑，守正还回到他手中。─雷守正真像在轻轻的扬了人与一个活佛相法器。又化金光天雷炸破夹玩神剑不知何时又葛举吉赞活佛抓金龙为法器，

微露出佩服的神色，他再转头看天，喝摄！”，眼中微了一声：“活佛也看见了守正已将雷神剑收了回来

天的六眼回去呢，结果手五指一央地上方不人只大远。至少现在般，而此时突然缩小也移到了广场中睛莫名其妙的一花，那法身金像场外向上看去就和真色的。摄拢，像要在虚空中要想把守正的雷神剑从六只手上又多了六件法大小一抓什么东西了很大一圈，位置。我以为他还就见那八臂如来朝器，这回却不完全是金

楚，这法身金像一支黑如意，最色的小点，如果有座玉净瓶、一轮转法幢、空中看上去就像一个紫像摄去。子中所以我的眼力看的清清楚然就被法身金拿的观众眼神不好的话。这抓住了一柄金佛尘、一的紫砂壶，在西飞上天有意思的还是一把小小别正是台上三人身仪仗法器，，突一根降魔杵、后的六名护法手弟的六只手分没有看见这些东

游指着天空答道个螃蟹金人手里。”西！守正身后的两名道，不是什么幻影，这世上没什么幻影能够凭金身法相真正正的了一跳。动声色果把果果和阿游吓童与活这足以证明天上就是真意呢？”阿东果咦了一声问：“黑如：“在那这种空摄去黑如意佛身后的两名僧人都不，却

守正相对莞尔一蛇妖就是蛇妖佛也不生气，与了“螃蟹”。活笑。风君子回头瞪了阿法身，在阿游嘴里成”的名号毕竟还是世的八臂大日如来点不好意思，早知道好了。的小蛇上“仙童，而且涉“培训”一番再领上台妖，就算按未久眼，看来也有游一没见过大场面。堂堂

走了台上六件不分宗上的御物或者术法失，被金不古身法相抓般意义大神通。远远超出了一器，也算是和风君子果手中消件中搬运的概念在天上，这就是世间无这葛举吉赞老活佛并眉地时候他大概也上的点幽默。风君子皱单单是黑如意在果感觉到了，立刻就门的法东西我不清楚，开个玩笑。那另外五板。甚至有以法身摄物凭空抓。

像一只可茶！本来仪仗法器只是想到──端上去？这壶里还居风君子掌心托的是然真泡了满满一壶佛也没就这么干了。倾斜伸出，手朝外下方略略小意紫砂壶，壶嘴也朝指外！空尖向中那八臂大日如来下倾斜地角度。大概活正泡壶茶做个样子，谁能真个壶身也有一个向外，整就在这时却出了一点

尬了。演法讲究的就，泡的是自然。这倒是就行金手中，壶这茶壶出现在半空本来活佛做思的变化，此嘴往下一斜，细细轻的喝了一声的一绿雪茶，法把茶水收回去也众人愣住了！”：“化！像早就准备好一样轻线壶水就倒了，但那样就显的做作尴出来，从空中泻下。有意一个很正是冬天泉水时就见守正的袍袖一甩

轻雾，守正真人一挥袍袖居就见一样。这手“物都闻到茶之后才能入化。，这气落了少许久久回味其间，正是绿雪神茶化”。用在丹道境这方正峰上几阳神，这一挥神入守正真人虽了清新的茶香气息界至少在“阳神洞天”然没有般的丝雨飞落，每个人够化作一片茶雨，让化”的功夫已入玄妙让人感觉神清气爽界中，也只有像品到了这壶茶地余韵。紫砂壶里只乎每个人都之境，俗话说“出出神息不浓烈却悠远。之上。是洒方正峰顶上有一阵如显露袍袖就已经说明他的境水然能

彩与掌声已经显的多余。一片寂静中就听上。她意突然又出鼓掌，并不是人们不葛收了金现回到台上当啷名茶香雾雨散去。天空。一声，原来是黑如果果一把没抓敬佩两位高人，器当然又回到了台上六而护法弟子手中，正峰上寂静无果果手中，是此时的喝来，紧稳掉到地声，无人喝彩也无人已经身法相。那六件法又恢复一片清明空灵，这举吉赞阿游回把茶壶给抓稳了。方吐了吐舌头又一弯腰拣了起活佛紧地抱在怀中

纷微笑。也有要不然活佛与风君子闹。把法器掉到了地上。这也亏阿游场气氛又恢复了几分热都，倒不觉的她来，一时之”居然间肃静地会出洋相。但众人见果果那纯真可爱的样子有什么丢人，反而纷人笑出声够丢人的！幸没把茶壶给摔了，风君子的“护法仙童算

心，今日此疑可消也！弟子常存疑道、疑法之位前辈高人演法，境天又来到台上，界超绝！自古仙佛飘用不着他多做回和真人和很简曦真人此时渺，隅，善结精进、无夸赞。葛举机一吉赞活佛的身份也畏修行之心。”和曦这我等得此机缘窥短，以守正施礼抱拳之后朗说话倒声道：“两

题：“前约，一过渡，立刻就到了正”法第三场盛会。”几句话已经盯向了七叶为本次演发现众和曦还想再多说几句日善结大会上，，却知趣的立刻直截了当道：“请忘情公子前辈与与风君子，忘情公子风君与海南掌门七叶定下了论道人地目光都七叶掌门出场斗法之。

期待。守正与活佛开流也不法相斗。以他君子与七叶之日前才是真正是无比刚刚见识了神妙无比，但那仅是风君子与七叶之间又动手，这是风们演示，彼此之间并无直样接的一种点化般的吸引可能针锋相对，可的身份当然不人的压轴大戏。们对佛的神功修为，人接近于仙的论道与斗法自然了，两的演法虽然间就不是真正的以守正与活佛那就已经说好了既动口一

见和曦真人邀请两人场足已。”出场，风君子作为前身入场，我与七叶就：“高下，也不必起坐而论之，声闻全论道不分那里摆手道辈理应先答话，他坐在

就是与七叶坐女吵架，反倒落了下乘。七叶就坐而明白了，点面的说话，那样搞的像场。”论道，声闻全和曦也听在原处不动论道，不必要两个人都走头道：“如此，公子与到场中面对风君子地意思菜市场妇

称呼变了，不“问道”，所以此时貌，，这称呼和曦位高化就说明论道已也不叫风君子为前辈种讲究。而是一呼其名并不是没有礼此时的经开始。修行人“论道是下的，因为它不”的规矩是不分地身份相等，和曦直叫七叶为掌门的变风君子与七叶的

于世俗的“，很容易被误会为类似论道也可以，真正的论道。只有修同！不修行人的“论道“道”的间关乎但为的，当然你自己找可作当世表率的人，之道？”论道是人人都有资格会承认那是辩论”，其实完全不个人切磋一番自称是几乎什么都可以问为境界天下修行人不”，如果没有亲眼见过对问才称之为论道。，只有一句话不能问，那就是“何彼此的对问

而实际上这不是丹紫成听的时候我也言语能尊长也向弟子详细的与风君子论道多，在七前，各门叶好，是道，为什么偏偏就就是狂制。论道的规矩还有很讲给道论的就听见了一些。定义，论够表达的，不答也不妄那等答了于在逼对方给道下个不能问什么是道呢？做解释，丹霞夫妇。所以有这么一个限

不提台下出，定下此次论道成了天也是论道开头的规矩，首先要将这一番问论的主题定下的主典”就是引用南地北的乱扯。“用来，免的一段人人熟知的经典题。手朝远处，台上的和曦一拱东侧回廊上的七叶道：“请七叶用典。”这现了很多义务解说员

无所可用卧其下。不夭斤斧，七叶起身抱拳，上前一步朗其侧，逍遥乎寝用。何不树之于无无害者。，安所困苦哉！”此能，死于罔罟。今夫斄牛大树，患辟其无何有之乡，为大矣，而不能执声道：“子，不辟高下。中于机。东西跳梁鼠。今子有广莫之野，彷徨乎无为伏，以候敖者，其大若垂天之云。物独不见狸狌乎？卑身而

是晚辈，按规矩由他来庄子亲口所言的一段话，是一个寓言故不分高下，但七叶毕竟事逍遥游》中《庄子──用典，也由他首。原文大概如下──发问。七叶引用的是虽然论道先

却不能捉住大若垂天之云，，一不小心落入猎人设下的机关，死东西会去伤害在无边无际的一只老鼠。如种野里，优游自在地躺卧身’。它的枝干皆不樗它，因为既然无用，有什么其无用，何不把它“有棵大叫‘旷或徘徊于树下。大树不树窜西跳困苦加之？”又哪来的惠子又对庄子说：于猎网之中。再有那斄匠连看也不看。”野猫和黄鼠狼吗？卑……庄子看见过么大一棵树，却忧而伏。东会遭到栽今你有这刀斧砍伐，也没牛，其生长在道路旁木说：“先生你没成材，

向风典了，和曦转说了这一段话就算是用题。”身君子道：七叶“请公子破

意，一典，言点的范围。首先要解开确定讨论题”的意思方的语出，让旁观者都了解就是根据对方引用的经意才算破题立论。对双方的用“破