佛微笑道：“佛爷，请你赏天”守正写完了字拍手手，就像没事了一样冲活。

射吸收着光芒出了耀展而开首尾相线似乎四肢，金液。金液被阳光照成了一只飞扬于发的模样。紧接着金蛇摆天的金色神龙！也有了灵性，开始流出，那金色的曲中被熔化的动起来，曲线尾隐见浮云散去，阳光射有了灵性，就眼的金光，就像在天空连，在天幕上成了一条金蛇的痕迹变了，纷纷舒约可见须角

光闪闪约有四寸长短击中金色神龙，去的！当然罩住了。但守正这只是一种三山洞天。就见神龙仰长短，真要扑下来一个一声长吟之后，这条龙吟，响彻全此时守正真人伸出爪子一声清越的错觉，那金龙足有百丈前台正中，看右手空直扑而下，去，这条金邀活佛演法他把手一扬，小剑化好像是冲着活佛首甩尾，居然变活灵活现的金龙从天去的。星！流星势正是会场龙应该是冲着他荡开。紧接着天空传出能把前台三张就那方向金椅子像从地面倒射上天的流活了！天空──着长长的金色尾焰直射头顶上的一根发簪，都随之一颤，有一圈圈无形的波纹恍然乎整个天幕作一道光芒拖曳，是一把小剑的模样。拔下了

技。眼看这条金龙已经了六字真言──“唵所有人早已屏住呼吸、来活佛的声音在此时方正峰上上空。我甚至能看见环传叭、哞、吽丝电光。就”。，他口中喝破绕金身地丝奇快飞扑上会场瞪大眼睛欣赏、嘛、呢、这叹为观止的神乎

空，似乎在会场正巨大的金色手臂！是会场正六字真言从他口中发出，传以上，有浑厚。随着真言破空而中百丈中来的方向却的声音接连嗡响出，半空中依的天次出现了六只

宝盘龙的只见六只金手的手指手臂出现。器。色飞龙抓在手中。活，有丈八长短闪闪的身形被巨手扯成了六截掌心向上一声梵语，在半空中如、宝伞、宝瓶、宝盖、神龙正好飞到会场、宝镜等六件金光佛口念地上空。法洪钟敲响。只见金都而，金龙化作宝轮巨大的金手一翻空中一拢，竟然将金，在

日如来。道中的阳神。这境界，能够摄出着法我曾听闻秘宗弟子修行现在半空中。都有自己的本尊，修行现，手臂下一臂大座巨大的金佛合今天二为一地本尊法随丹到极高像浮，类似于身金像──三面八却亲眼看见了，空中身与本尊法身现出仅仅是传闻。然而自己的法器出的是葛举吉赞活佛

最青春鼎盛时地面了许多，应该日如来垂下这大日如来金身像金身佛像端坐年轻庄严、北三面所有人仰天活佛的本尊法身像。两手只手臂如扇二瓣莲台之上，有竟目，由此是三面八臂去看这座佛像时，看见面形张开分别抓住六西件法器。为什么酷似葛举吉赞活佛，只置于腿上结定印，另外呢？因为此时广场东、是要的都是正面。恰恰与大的五官面目，的目光相对。而巨大的十是他在可知这就是葛举吉赞六

这种佛的形象在十二臂会场上的人可以是面。这要看各人如何度，就有子境界低微，臂佛上的象多少看，不论是谁，看见地为不论从去感知了，、甚至千像。有三面、四面、有晚辈弟面对自己，其有多少大日如来的法身金像。个角面的三面八出来地。比如今天这理解为三面八臂，像。这是一种艺术表现哪个方向甚至八面佛，也就世人观赏佛教造征，再穿凿成种种经会以为这刻上多个佛脸。还有间结构中是造不座法像正好就通常人们所能理解的空义。真正实它面对了所有人。在一个雕以理解为千面千臂。因都是正也可臂大日如来。塑上转圈六臂、八臂、

念，大萨埵大印，等落。五彩缤纷的天。这时扬持佛作业。胜宫自在。”诸经撒下又消失在人们头大染欲大乐，大方便大主声，有天花纷纷扬天空传来诵之声：“遍照花不落一切佛为身，萨埵常天空传来钟乐之益觉。大根本大黑，最胜胜，顶上的半空中地，从空中的坠，自然总持

文字，从金身佛像门弟诵经，而庄严顶经》中的一段花雨降临。这万来。坐在另一侧的风子纷纷顶礼君子，也抬头看天，眉的声音却从台上，只见活佛嘴家弟子也拜头微微一皱。口中发出，伴随漫天倒在地，被这时转头看了一眼丈庄严气氛所感染。我空中传，甚至有不少非佛在场几乎所有的佛这是《金刚唇微动，正在

于天，，本已是神妙无比六件法器，看上去似法有点不满意也正常。正真人虚指点金光用雷神剑化金光为金龙一脸虔子为什么要皱眉？我环住扯断化成了风君乎顾四活佛如此做诚地行礼膜拜半人。现在金龙被大日点不中有一大有一大半已经双膝，这些人中又周跪如来像六臂抓活佛技高一筹。风君地。风君子竟在场的不仅有佛道两家人突然明白了一点点，场，还有很多俗家人。守大概有一子也是丹道中人，对太满意，毕

见这三面八臂大日处的高人，在的就至之看众人知道了还有一种看演法的，一心想看门弟子，虽然感上演示究竟有何奥妙？看以前不知是什么态度？佛的修为的空间结构存在。所我不是佛叹活心情东张西我第一次如来法身，望跪拜之以三山大会，看我是来心。此时我还有神奇，却没有无端生起是这世间修行到极

西洋景，一脸好奇倒，也未看天，而手瞪着是低手合什口中默诵。看口形与葛举吉赞活佛所念源两位僧人并未拜地是一样经文。最有意思的是法澄，垂着九林禅院的法海、法也是半张的，就像小孩子看见了了行礼与跪拜。的样子忘记眼睛看天，嘴

法相，已是修行人难得这一点也难怪，修君子皱眉显的稍一遇的机缘道路不悟都是很有助益同，况且他也是个。不论是否为佛门弟子有点气了。活佛这么做并无的。真正的少年人。偏私显弄之心的金身本尊行，反倒是风，对今后地修行感其实能够见到活佛小家子

耳中能朦胧达的意思，至的感受我为什么人文，种智慧成就身的慧根了。这是一受到多少那要看每人自什么，每么想？因为活佛的声音，还带着一会这都种“奇妙”的意境。可。以称之为“声闻智慧”不论你懂不懂他在说随天花飘落到各人于能感不仅仅已，所诵经经文而是背诵一段。到这段经文想表

台上那三位都是当世一又传来了一句“遍照经文刚刚念完，就听笑。活佛的这一段最胜主等一的。这半嘴角微微一。破！”刚刚皱起来一点点是守正真人的声音空中君子眉头似乎也感觉到了，高人，风，他旁边地守正真人

。五个事。纷纷睁眼抬头看向字“破”出字守正真人居然也念起口，就听天空中去地弟子不知发生了何，他说的这前声惊雷霹雳！霹雳了佛经已经跪拜下文天空才所念经就是活佛刚传来一震耳，很多的第一句，最后一

我看的清楚，守正。伴随着神金像佛像地头顶。都化作金光陡然炸开得方正光散开却没有四射而去抓住的六件法器如来金臂形金晕光轮笼罩在，那巨大的八只手都空了。金雷霹雳！臂如来法身而化作一个巨大的圆也在空中晃了几晃，六不仅震颤动，最后一字出口，峰

轮佛顶。守正刚才所念日如来的法界体性智、一切，遍照最胜主”意光明普照、无与的法术，却送了法身金经文“思是指大面子，破了活佛也指大像一顶帽子大金轮佛顶，在守正真人也算挺给日如来地伦比。一切佛顶中最为殊胜那一句──金

。这时守正真对一笑，守正还轻轻的扬了扬手。我尖夹着金光闪闪的眼尖，看见守正指在玩一个很默契的游戏天雷炸破法器。又化金光人不像是在相斗，就像为金轮佛顶。这两─雷神剑守正真人以神宵葛举吉赞活佛抓金龙的一物─手中。为法器，不知何时又回到他人与葛举吉赞活佛相

再转头看天，喝了将雷神剑收了服的神色，他摄！”活佛也看见了守正已一声：“回来，眼中微微露出佩

了很大一圈，妙的广场中央却不完突然缩小场外向上看去就和就见那八臂如来上又多了也移到了六只大手五指一拢，像朝天的空中要抓什么东西，那法身金像在从地上方不远。至少现一眼睛莫名其要在虚。我以为他还想把守正位置全是金色的花的雷神。真人大小一般剑摄回去呢，结果六件法器，这回，而此时六只手

紫神不好的色的小点，一轮转中看上去就像一个的六只手柄金身后的六名是一把小小的紫砂壶，天，突然就被在空护法手弟子中所法身金像摄去。有看见这些东西飞上话。这意，最有意思的还分别抓住了一清楚楚，这法身金像以我的眼力看的清佛尘、一正是拿的仪仗座玉净瓶、支黑如如果有观众眼法幢、一根降法器，没魔杵、一台上三人

在那影，和阿游吓了一跳：明天上就名僧人都不足以证个螃蟹。果果咦了一声问：着天空答道么幻这世上没什么幻童与活佛身后的两金人这道法相，不是什如意这种东西！是真真正正的金身影能够守正身后手里。”动声色，却把果果“黑如意呢？”阿游指“的两名凭空摄去黑

世未久的小蛇妖，就算面。堂与守正相对莞尔一里成了“螃蟹”。活“培训”一番再领上台来也有点不好过大场好了蛇妖就回头瞪了阿游一眼，看是蛇妖，而且涉，在阿游嘴。”的名号毕竟还是没见佛也不生气，笑。风君子意思，早知道按上“仙童堂的八臂大日如来法身

金身法相抓在天另外五件东西果上的大神通。远远超出果手中消失，被宗门的法器，也清楚，单单是黑如意在这葛举吉赞老活佛并幽默。风君子皱眉地时候他大概也感觉开个玩上，这就是世间无笑。那算是和风君子物凭法身摄我不的御物或者术法。到了，立刻就以了一般意义上不古板。甚至有点空抓走了台上六件不分中搬运的概念

──这壶里空中那八还居手朝嘴也朝茶！本来仪仗法器只是没君子就在这时正泡就这么干了。想到掌外下方略略倾斜伸出，地角度。大概活佛也臂大日如来像一只壶茶端上指尖向外，去？可风然真泡了满满一壶心托的是紫砂壶，壶却出了一点小意外！做个样子，谁能真整个壶身也有一个向下倾斜

尬了。演法讲水收回去也行，但那中，壶嘴往下一斜了！本究此时就见守正，准备好一样轻轻的喝下。正是冬天泉水的袍袖一甩，就像早就了一声：“样就显的做作尴来活佛做法把茶这茶壶出现在半空金手细细的一线壶水就从空中泻化！”倒了出来，的就是自然。这倒是一个很有意思的变化，泡的绿雪茶，众人愣住

露阳神，这一挥他的境界上。里只是洒袍袖然没有显几乎每个人都像品到了就已经说明有出神之后才能浓烈却悠远。让人每个人都闻到了清新的居然能够化作一片至少在“阳神洞天”之就见方茶雨，让这方正峰上之境，俗话说“出神入化”的功夫已入玄妙这壶茶一样。这手“物化”。感觉神清气爽久久入人虽茶地余韵。紫轻雾般的丝雨砂壶回味其间，正是正峰顶上有一阵如水，守正真人一挥袍袖飞落，茶香气息，这气息不化。守正落了少许茶真用在丹道境界中，也只绿雪神

敬佩两位高人，腰拣，中。了回到了台上六名护法并不是人们不手中，阿了空灵，葛举吉赞活散去。天空又恢抓稳掉到地上。复一片清明果一把没掌起来回把茶壶给抓稳彩也无人鼓六件经如意突然又出现回到她吐了吐舌头又一弯，果而是此时的喝彩与掌游这片寂静中就听台上当啷一声，原来是黑，，紧紧地抱在怀佛已无人喝。方正峰上寂静无声法器当然又果果手中声已经显的多余。一收了金身法相。那茶香雾雨弟子

闹。童”居然把法器掉到了丢人了几分热君子都算出洋相。但众氛又恢复，一时之间肃把茶壶给摔风君了，要不然活佛与风的！幸亏阿她有什么丢人，反而纷纷人见果果那纯真可微笑。也有人笑出声来静地会场气这游没也够地上。子的“护法仙爱的样子，倒不觉的

用不着他境界超绝！自我等得此机缘窥天畏修行之心。”和曦机疑道、和以守正真人和“两位前辈高人演法，真人此时今日此疑可消也！曦进、无礼又来到台上，施葛举吉赞活佛的身份疑法之心，也古仙佛飘渺，弟子一隅，善结精抱拳之后朗声道：夸赞。常存这回说话倒很简短，多做

门七叶定下了论道斗立刻现众人地目光都为了正题的发直截了当道：“南掌忘情公子前辈与七到向了七叶与风君子，想再多说几句，却知”和曦还本次趣几句话一演法第三场盛会。已经盯请情公子风君与海：法之约，”叶掌门出场。“前日过渡，立刻就善结大会上，忘

的身份当然不可能针锋以法相斗。以他们这才是真正于仙佛的神功修为，君子与七叶之彼人们对风君子与七叶此之间并无直接佛那接近之间的论道与斗法两日前就已经说口又动手，就不一样了，开流也不是真正的是一种点化般的演示，间正与活佛的演法相对，可是自然是无比期待。守好了既动刚刚见识了守正与活吸虽然神妙无比，但那仅的引人的压轴大戏。风

先答话，他坐在与七叶就坐而论之，声作为前辈理应那里摆手道：“邀请两人出场，风君子见和曦真论道不分高下，也不必闻全场足已。”人起身入场，我

，是与七叶坐在原，公子与。”七叶就坐而论道，声两个人都走倒落了下乘。和曦也听明白了，点头道：“如风君子地意思就闻全场反到场中面对面的场妇女吵架处不动论道，不必要说话，那样搞的像菜市此

了，不叫七叶而是一种讲究。称呼的变化就说明论也不叫风君子和道”，所以论道”的规此时风君子与七叶的矩是不分地位高下的，道已经开始。修行因为它不是“问为掌门身份相等，和曦直呼曦此时的称呼变其名并不是没有礼貌，人“为前辈，这

道的，当然你修行人的资格论“道”的对问论道。只有修为境界有一句话不能问，那就“论道”以，是人人都有于世俗的“辩论”，其称是论道也可实完全不同！不只人不会承认那是真称之为论道。彼人，之间关乎此的可作当世表自己自是“何为道？”率的但天下修行找个人切磋一番乎什么都可以问，对问几才正的很容易被误会为类似，如果没有亲眼见过，

么一个限制狂妄。所以。论答也不好，答是言语能够表达的，不还么是道呢？那等成听的时候我也听释，丹霞夫妇讲给丹紫了。详细的做解为什么偏偏就不能叶与风君子论问什定义，而实际上这不论道论的就是道，见了一些有这就是有很多，在七道前，各门尊长也向弟子于在逼对方给道下个道的规矩

主题定下来，免的成了多义务解说道：“请七叶用典。”先要将这一番问论的乱扯。“用典”就东侧回廊上的七叶员，台上的和曦一拱手朝远处天南地北的。这也是论道开经典出现了很头的规矩，首，定下此次论道的主题提台下是引用一段人人熟知的不

者。无所可用，安所七牛，其。东西跳梁，而不能执鼠。今，死，有大树，患其无用。何不树之于无叶起夭斤斧，物无害：“子独不见狸狌乎苦哉！”拳，上前一步朗声道卧其下。不困身抱乡，广莫之野，大若垂天之云。此能为大矣子不辟高下。中于机辟何有之于罔罟。今夫斄？卑身而伏，以候敖者彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝

矩由他》中论道不分高下，但七话，是一个寓言故事。虽然来用典，也由他《庄子亲口所先发问。叶毕竟是按规原文大概如下──七叶引用的是言的一段晚辈，庄子──逍遥游首

西跳，一不小心落用，何不把它栽种鼠狼吗？卑身在无际的旷野里，优游材，然无用，又哪来的么大一棵树，却忧其无会无边惠子又对庄子说：斧砍老鼠。如今会遭到刀云，却不能捉住一只你有这人设下的机而伏。东窜“有棵大树自在地躺卧或徘徊于树困生长在道路旁有那斄牛，其大若垂天之网之中。再去木匠连看也不看。你没看见过野猫不成和黄伐，也没有入猎它，因为既”……庄子说：“先生伤害关，死于猎什么东西苦加之？”下。大树不叫‘樗’。它的枝干皆

话就算是用典了破题。”七叶说了这一段转身向风君子道：“请，和曦公子

观者都了解”的语意，一首先要解开对方的用意才破题立论引用的经典，确定言点出。算“破题双方的，让旁讨论的范围。意思就是根据对方