向内修心第十七回穷棋变皆源于易参棋道

也是因为如此。高深程就是‘直觉说给常行，微微一笑，道：“能将结果说出’，或者问切，由表字，说出来。用很通苗助长，适得其反。不来，却无直觉’叫‘，不夏见众人施襄但由表而知的‘‘灵感’的生成开药方。医圣望闻问切说在佛门和道门中，都，详细尝试说一望，襄夏这个却难。良医望闻愿意而境界靠个人修养所得若是拔知内，据医书化趋势。医圣只俗的症未来的变，能预知讲了一个‘悟’，这个判断过人听，那是说不出来过，既然各位都有愿渴望以棋势解说阴阳五，各位人体病内，更灵感’。医圣想把自己能领悟多少，就话说靠自己了。”、法将其判断过程详细的。你看，

历一年经每卦皆有六爻，“《易经》系辞中十四。阴阳二数之和为、西南、艮、兑一千五百二十，当万物除去天元外的三百六十九代表阳的四季为四六之数。日。二篇三百六十。、震、巽、坎、离、九用黑白棋子来一十东南，与乾、坤、南、北、东易经》里，以说：‘乾之是围棋的八卦之数。”合。这就之策，万有纯阳之数为个点，恰好与农围棋中心的天北、西北四季，因此，阳征宇易，六日数相同。用天元来象策，百四十六；坤之中心——太极，，当期之六，即为之数也’。在《六个四九，即二百相克，用八颗等八卦代表的方位相之数，阴代表阴，一年有星位来象征东、西一十有表现阴阳的相生季为四所以，的四宙的策，二百一百四元，象征宇宙的中心。六；纯阴之数为六个四有四。凡三百有六十的

，忍不住拍起巴掌来。范昭听得绝妙立时，场上一阵掌声。

天，阳辅。具体讲，掌声渐停，施襄夏接着均衡平稳，阳运行方式称为‘火地间的阴阳过渡，此时，阴阳之气表现。苏，阳主万物蓬勃。阴阳五潜藏，万物沉默，养精阳二气把土地的好坏两面性，比如人，五行，以运万的一念可生于‘指天地之中，任何具体化都春天，天地复长到了顶峰，这生机融了变成铁水，精华蕴结于果实，天布式。张仲景说：‘夫天为‘木’。夏之太复杂。在阴阳之气的这种四就是金至于五行，是指宇宙物生玄冥水它自己独特的厚生长，络府俞，阴阳会通；土’骄阳似火，万事物的五行气下降蓄锐，天地蕴藏万事万物的运行方说，大自然阴物阳之气的这种盛极，则是指夏秋之交时变，天地由主阳向主阴气开始内敛，这种内收具可以这样去理解，阴同时实。所谓五行相生相克阳二气有五种运行方道：“极。’比行，在不同的范式可分五类，也就是。金生变化难，是而克金，通常从材质盘旋方式称为行方式称为‘水’。至万主阴辅；秋冬，阴主有如，一年四季，春夏的这种下降的运有善恶。有人说把铁烧面八方的展放运行方的运行中，阴阳五行，有幽微，’。这是笑话转化成果实天地太广大，类；人禀五常，以围棋，这五藏。经不能简单绝对去理解，围，不同的对象中，有新生水。至于火阴因为就是‘金生水式称’。秋天，树木‘金’。冬天，阴阳之上讲容易理解的生机，阴阳之气不同的含义，”

。何知府也停住手，忘了抚须。目瞪口呆众人听得

以认真读读。”之为‘守为‘土’拆二有根，可以称《适情录》，后两册的施襄夏继续道：“围棋等，不一而足，在于运，劫为‘水’。攻为‘金’，此不实，可以称之为‘清楚。诸位可木’；拆三多变而，把围棋与《易经》等火’。如用之妙也。明林应龙辑关系讲述的很之中，

，如果先考虑b位，就a位是杀棋的要点入出下图，范昭记《施襄夏摆错了。经》里的死活题得，是《玄玄棋定老僧》，

立于黑子之中，是不是信大家都会。白先挖再如泰山两边生机断绝，净的下法，如这道施襄夏道：“死活，名如同入定老僧，稳坐比较简单，相哪？”此，黑棋立，叫‘入定老僧’，《玄玄棋经》是‘金克木’死。大家看，白二子，题出自

众人皆说“是”。

范昭觉得一向严谨的施起来。很风趣，暗自笑了襄夏忽然变得

白先挖的要点，就要施襄夏道：“这就是围如何看诸位的修为。在很短的时间内找出了。”阳五行变化的一例棋的阴

里和在下手眼里修为，也表现了根本原因。对棋局以拳击，这就样的，变化是同，实际碑完全不是内家修为所致。同流。武林高手的理解程度造成的不同石头，而判断出现不一棋手的境界。这也是水的强弱造成的不碎石，并非拳头硬过平相当的棋手，体现了棋手的同的。表面看是计算力一棋形，在上手眼上是对围棋常人以拳击石，皮破血

中红三角之×处，说：“昨天下午谢安兄弟问此处能西屏兄于下方星位连施襄夏又摆出下图，手也。此若跨断，不能跨？不能。为什处攻紧宜宽，是。”为土，以土克水之法么？因为白棋此形为‘金’，金生水，黑接黑子（图，必增水势，所以不能。实战，是守黑子）‘水’，黑跨断为指棋盘

屏能敌施圣。屏天，原来施圣是这样只有范西对，范西屏，下棋的，太恐怖了倒，暗暗叫道：“到范范昭听了，险些晕，天下还有谁能。西”我一定要找是施圣的敌手。

，怎么解李步青吃惊非小，判？，这好理解。先生”吸了一口凉气，问断此处白形为水势：“黑跨断为金

知。”功夫到了，自然就缓缓道：“修心。施襄夏深深注视李步青一眼，

若干年后，恐世分佩服，道：“先生义理深奥，李步青万理解先生的棋艺。”上无人能

不奇怪。”年后，如果世人极泰来，盛极而衰，都是《易不能施襄夏》之理。若干谈之义，襄夏一点也微微一笑，道：“否看懂襄夏与西屏兄的手

阳五行八卦行棋，在义的能有几人呢说小小日本岛国，在的21世纪范昭心道：“说你是业5才奇怪你以极和易经，莫西方科学主导生活，后人不了哪。太？！”太极阴全世界，真正识得奥

弈城9段中医师风雪的变化，感叹施襄夏用阴阳五二。棋中，听得如九局又从新讲解一范施棋着神妙研讨实在是粗糙痴如醉。范昭惊诧于，精华之妙仅仅展现一遍，众人徜徉把当湖第行八卦之法，

却没有评《当湖十源来说，当真局》，对熟题也许永4年11月30日是一件咄咄怪事。读中外古谱的吴清源在源评过《官子谱》，远也不会有答案了。确实，昭和棋圣吴清日本仙逝，这个问񻐑，昭和棋圣吴清

会，务。，能否般神奇变化公布于世的的变化，我已经牢记在者细解其谜湖十局》。待我回到2？静待作“1世纪后，将记忆整理成书，把《天遂人愿呢诸必请范施二圣细解《当当湖十局》范昭心道：，保证惊当湖九心。将来寻个机爆众人眼球。”范昭想得很好

两天讲棋，受益匪浅，青置若整天，比下棋生，小可听了您生里掏出一锭银。此次江阴之燥，有些疲倦。对标——施襄夏。上只有银元宝，全部是。记住敬献给继续说：“施先生去，说了一番赞”李步银子硬施襄夏来说塞给施襄夏，转身挤美的客套话。，施襄夏终。”范昭等人迎了上先生，用于赈灾行，李步青树立备说话，李步中要追赶的终极目我一定要追上你于讲红日西沉起了他在围棋人，您讲的话是无价大声说：“施先台上走下来，何之宝，小可身宝，，就青。木子李，李步青挤了进来，连声叫：“小哥，小哥元知府、刁县令，我叫李步完了，觉得口干舌。施襄夏温和一笑，正准出人青从怀罔闻，他孤独的走了圈。施襄夏，敢情讲课一一整天还累。施襄夏从和平步青云我！”李步青将十两

和谐便是势力与实在古典名著《有偶，昭和棋”无独可称为是‘阳节调和、和谐。圣吴清源对说就而在日本江《兼山堂弈21世，未易於此也。乎周天，尽棋的配也，自一变以至发阳论》所说：“类似’”对于棋手来密，非通於造化之原者千万的构想中，十分崇尚阴阳神於，十分微妙。谱》，同乡翁嵩年，小数之乎哉。奕者所隐伏手段则纪围棋之为言，易也保留变化与否，这注1：徐星友变，有其不变置、结构那样的东西可名人碁所桑原道其变化；握机於仙，藏著於无神，神所不变。变之尽而臻於棋形中地，分寸上的和谐，变易以称为‘阴’，而，以通是户时代，五代之至而几於化也。合作序有言：“奕

54年）。吴清源说这成表示：中国围棋最襄夏)等超隆时代。在这些人当士)，代的名手们,到个认识应曾向川端呢?“非常了不起的程手。那麽,这些乾隆时談・名人》）贝尔文学奖。）中是在两百年前左右的乾底相当于日968年度诺了。（川端康成回答（事见《吳清源棋度,相当于名人康有像黄月天(龙施定庵(强的时代，就3年，有这，还，日本著名作家，获1话时间是195፝：吴清源级吧。”吴先生如此几段的棋力群拔俗的强注2该更早在其全盛时期，本