ps：这些龙蛋是被不知什么力量用地脉封印而无法孵化。
时的用词脉述地形好坏地讲风水时描
于地上后，结束全部决定于地上的气运地神明天尊姜太公把天。在距今三千年了时代、开始前，由周文王和代。从此，人类的一切运数封了地尊时
昆仑山的高大，同时也说明昆仑山是地仅是单指祖宗昆仑山‘的一句中心。球上蕴藏地气的关于昆仑山，从古时起就流传着：‘山之话。这不
密不初期到现在(现在与地脉的‘、走向地脉有着自形成地尊时代是地尊时气的流有了关于气运，有一个公理，就是地可分的关系。因此，就论、地形的形态。脉代的末期)动与过程，同山‘说
地脉论指明了气何等圣人等等。还指明了何时何，地将要降临的运流经的脉路同时
这些龙蛋是被不知什法孵化。么力量用地脉封印而无
地脉讲风水时用词描述地形好坏时的
地神明封于地上在距今三千年前，由周文王和姜太公把天切运数开始了地尊时代。于地上的后，结束了天尊时代、气运。全部决定从此，人类的一
指昆仑山的高大，山，从古时起就流传着：‘山气的中心。也说明昆仑关于昆仑同时这不仅是单的一句话。之祖宗昆仑山‘山是地球上蕴藏地
关系。因同山脉、地形的形气运与此，就有了关于地脉的‘地脉论现分有一个公理。就是地自形成地尊时代初期到的态、走向有着密不可代的末期)，‘说。在(现在是地尊时气的流动与过程，
时还经的脉路。同圣人等等。脉论指明了气运流指明了何时何地将地要降临的何等
山之祖宗昆仑山
运在子午卯酉。故，峰，生孔子，七十山。儒拔山生尼丘山。昆仑山第一枝脉入于东海，生儒拔二名道通也，起脉七十二
四故，释迦牟尼四百九十九名道通也。寅西海，生佛秀山。佛秀山生释定山申巳亥。。起脉昆仑山第二枝脉入于九峰，运在百九十
耶稣十故，昆道通也。生耶稣在子。二名午卯酉。仑山第三枝脉入于十二峰，运西海。生橄榄山。起脉
山。起脉一万二山下，道出于熬也。故二千名道通也。生甑山昆仑山第四生金刚千峰。运在山。白头山枝脉入于东海，生白头万门户母岳。天地，一辰戌丑未。故，
弥山。—祖宗，原名叫须—释：昆仑山是山的
孔子。因占七十尼丘山起脉生出尼丘山。处，诞生共七十二峰，其占时山运于子、午、卯、而尼丘了昆仑山第山峰之气。所以有一支脉延伸进入东海二个儒拔山又派七十二名道通弟子。酉。故，派生出儒拔山。
。诞生了释迦牟尼。所以释迦牟尼有四百脉共四百九十九峰，又派生出山。佛入西海，派生出佛秀故而释定山山峰秀山昆仑山第二支脉延伸进之气，释定山起。因占四百九十九个于寅、申、巳、亥其占时运处九十九名道通弟子。释定山。
峰之气，所以耶稣有名道通其占时运于子因占十二个山、午、、卯十二出橄榄山。橄榄山起脉诞生弟子。峰，了耶稣。昆仑共十二山第三支脉延伸进入西海，派生酉。故而橄榄山处，
千个山峰之气，的道，道出于姜姓故而金刚山处，诞生了姜甑山有一万二。金刚山起脉山又派生出金刚山的母岳山下，出现了弟子。其占时运于辰、戌昆仑山甑山。作为天地门户所以共一万二千峰，使人类成熟千名道通，派生出白头山(长白山)。白头。因占一万二、丑、未。第四支脉延伸进入东海
以不可想象的速度流文王将，电或蓄电的电厂或电池好比是发好比导发源地和地脉仑山是地气的传过去的。地脉昆仑山中，因此昆从昆仑山经天地电的导体；昆仑山，中心。其它任何地方，都是的地气神明封于地上的在姜太公的协助下，周。
侧是中国喜马拉昆仑山雅山脉北大山脉，是昆仑山山的亚洲第一山之祖宗昆仑山，水峰。著名之祖宗黄河水。‘的黄河发源地，就在脉的主昆仑山脚下。因此，人们称：‘
心进行地气发动。，以昆昆仑山有七峰，正对应之气。在天上，以于天上的‘七星‘，固有七星调理纲纪；在地上七星为中心进行仑山为中
类历史的舞台。主脉。地气沿四大主脉，以500年时间以昆仑射出四大山为中心，向东、西把圣人为周期，分别推到了人、南、北四方放
1﹑释迦佛道：
正果者却是峰值一般了佛秀形成万名弟子，聚集于灵释定山。释定山的精la卡比拉)的(公元前一零二在三千年潜心修佛。只因应气向南流动，形成了喜已。成山有四百九十九个峰，觉悟了佛道。五就了释迦牟尼的诞世而经过六年的苦行修道，境附近(ka山山脉。佛秀山连脉于迦牟尼前，昆仑山的地气山脉，又继续延伸马拉雅十九个相山会释迦牟尼身边应之气。释六年、癸丑年)。释定印度国就有四百九气，造有限，修
一次考。释迦牟尼在崖传说，释迦牟尼最后是其亲自率先今称谓的五百罗汉。果时，证弟子们的正跳下万丈悬崖的底悉数封通，就有了至
三日‘等等的惨象。天、袭下‘雨火末法时代，将出现世界（‘雨火三日恶神。）经》‘法灭尽载。)大集(在《大末法的存在，并知了在类的堕落、释迦牟尼品‘中，有记佛和菩萨无力回‘的‘雨火‘，指预见了佛道且预和人方等
勒三尊佛降得极乐之福。亮法眼有弥末法时代将释迦牟尼预言，济世界和人类临人世，以匡愿归依者，务必要悟时局而擦。觉成就道果，以获
牟尼还预言，到时候八道‘。)此，所释迦佛主。(过去的新的韩国半岛弥勒叫‘鸡林国‘，后在的方‘，就是指现罗时在‘鸡头王治理的地方来又叫‘鸡林谓的‘鸡头王治理的地‘，将现身期，把现在韩国半岛。因
：2﹑孔子儒道
为了能有一气，在春秋时，昆仑山的地气向东流父亲叔孔子的现世(公元前5唯一的儿子腿脚有残疾。因此，叔粱动，形成了黄河和扬来生有九女心感动了神明，颜氏2个相应之。颜氏较平，状如尼丘时，额头征在)为妾秦岭山子江的拔山。儒拔山字仲尼。诚脉。后来果然怀胎生子，，形成了泰山山丘个健康尼。不知是何分水岭秦岭山，粱纥原时何故，泰山又叫儒就是孔丘。孔子刚出生51年)。山向天地神明求子突出、头顶脉了在2500年前气。孔子的代的鲁国，造就个山峰，就有7一男，但是纥又续了个颜氏(颜脉向山东境内继续延伸派生出尼丘山。山，所以起名为丘、尼丘山有72的男儿，天天去尼丘山的精，
杏檀会，门庭若市因)，故而转回家为了成就理弟子，就地传学。文、弟子明，而周游列国十四的政治环境和社会道德环境想三千。，推行先进的文化孔子的年，始终无大建树(当乡招收时各国社会上的原觉悟于儒道的孔子，
山峰由这些贤人对今的儒教。的相应之气，所以了通道的贤人。孔子儒道发扬光大诣儒2个因尼丘山仅有7果，造就了留传至只有72个弟子成为的结
……是谓大同。‘谓的‘‘是谓大同‘，就是所‘。《礼记大同世界》中说：‘大道之行也。天下为公
公平、公正就是就会一片所说的大同世界。——释：世界到处实行大道时，天下，这
震东方也《说卦传……‘》中说：‘帝出乎震……万物出乎震，
化，震就是东方。——释于东方……万物因东方的帝王，也就是上帝。出现而变帝，指贤明无比(帝)的：帝出
出了许许多多有血同世界，宗孙。。)下、、现等方面的观点和主张统的永远延续和发展关上孔子很重视宗脉。(未完待续，提了实大为