时简单设定：在本书中，暂

词和名词。动化身可做

动词时，指本尊变成另一个东西。比化身成鱼。如孙悟空

下面是名词。

导控制，没法身：法力通常所化的化。有自己的思想功法形体。可以。本尊死则法身灭。看做用功法加强人体较大。由本尊主磁场后的外部显

比如孙悟猿猴。空变成一个很的原始大

变没有自我意分身灭。尊死则一制。一般，本成的相似体，后分身：法力与物体结合般限识。有时间

、血液、黄豆等。发物体，可能是毛

物体结合），有一定的独存。法力、精神（有的与化身：分离出一部分自我意识。本尊死，化身能够

本书设定：有的佛有万获胜，家族至少有一千化身，转世身有难，大多家、夫妻陌路、仇重要化支能存活。也有本尊为了变强间可能是虫蚁、种历练体悟不会下得去手，为的是一方大家族，在战争中两失而造反的。有的身时，化身不甘消，融合各大化或钱物、或人，而且战。所以一般的化历练时，相互之场相见，常常也去救。除非身。包括生死的各、父子等。求得是是倚为左膀右臂的头下注，

系（亲戚、行好言，重要事情回避。实在可以一般事情不回避的对于在对手处有重要关朋友、化身）好语、送点财物，礼送离人，不开。

化身经常是去历练，死系，但隔着几层，而且和闻仲有对阵营、身死也没在意神榜也还存在，所以就，闻仲是南极长生大身。元始天尊虽然，最后为商朝战死。第二大弟子金灵圣母的弟太师关算闻仲处于敌例如：南极长生大帝是元始第九子。闻仲是截教内门帝的化子，商朝了也能轮回，就算上封

三尸：善、恶、自我中。。经常寄存在宝物

一尸尸、二尸、中阶、高阶。后，就成为准圣初阶、三一个人去掉

准圣高阶，若功德足够，就可成圣。

本文设定：恶尸些，不令没听过三尸的人反感。为，在本文改为恶好听一身，善尸改便善身，以

、哀、乐。六气：好、恶、喜、怒

其他数据对上面的定义：

百科：百度

化身宗教中，通常指神投射或精灵等超自然力量，的形态，类世界之中。本体的通过某种方式，以人：在各类或动物或变化实体化出现在人

《念佛三昧宝王论》：

身者月之光“夫佛之三身，法，如。化，如月之体。。”报身者身者，如月之影报化也。法

镜子、湖、海，其中的月的倒影月之影：。

应身），三者的佛有三身：区别在于：法身、报身、化身（

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关注

1、含义不同

身：中尊为“体现了佛法的佛本身；心中的佛法身佛”名“毗卢遮那佛”性，法，指存在于每个人

身；尊为“报身佛”名“卢舍那佛”，指经过修习而获得佛果之报身：左

化身：指释迦的生身右尊为“应身佛之身，特尼佛”，指佛为。”名“释迦牟度脱世间众生需要而现

2、形态不同

妙理为身。真就是积聚真如虚，量周沙界，法身法：是理积聚，身是心包太如是圆满清净，遍一切处，法身不现；

的一种客观存在相，，证得真经过艰苦修行行态圆满福态，极菩萨说法，报身报身：为高大，常理而成佛，他是佛为诸时隐时现。

生，以各种生命以人体的形式生。形式显现，众身，佛为了教化众化身：是显现来教化众生，可现为六道活佛就是佛佛的变化