修行的有之；慕名派太平的中兴，声誉鹊起，随着宝林鼎沸，好一而来一睹六祖风采的有人中，有一个奇怪而又四方禅僧、香客等慕之；留寺打世，香火鼎盛寺名而来，这当中，学佛年僧人。的景象。在众多慕盛有几是：行人如鲫，人气杂的也有之……真个名而来宝林寺的分神秘的老

得有些扭曲，有些变形着许多伤疤，再加上留印，显上多年岁月的烙他的脸。

大扫帚，门前打扫着宝林寺不听法，每天只是扛着与人接触；他不念经，道路。他整天沉默那一段长长的寡言，从不

，也上覆圣洁。，曹溪两侧，李分高雅花雪白天为禅门增添了几，似在绿坡仪凤二做了一层瑞雪年(67的7年)春

此，全佛之心也异常迫切皇帝笃信佛教，故各地的官吏、民众向。国当时，大唐的

韦刺史也十分信佛，在属十余人前州大梵寺，求六祖惠能到韶的一春日，亲自率领部一元复始，春暖花开为众人开缘说法。往宝林寺，请韶州个阳光明媚的

刘志略与曹叔树下与村中一班年轻后在曹侯村村口，……生仔、后生女讲古良正在村口一株枝繁叶茂的大榕

坐着轿子，后面跟着位随从官员，从大这时路上走过。，韶州韦刺史，数十

滔滔不绝讲说。“又有达官贵了。”刘志略看了看正在人来找六祖大师古仔的曹叔良

咱们韶州刺史曹官，特别体恤百姓。”韦大人的坐轿。韦大叔良抬头一看，“哎呀人可是个好！这是

，是父母官志略说：“噢！可是，六祖刘不会巴结这些权贵。”接受，更大师连皇帝的奉请都不呀

他们目送韦刺史一行向宝林寺走去。

师父出面迎韦刺来到宝林寺客堂。慧接父母官。詹赶紧去方丈请史在随从们的簇拥下，

不一会儿，法了进来。达、法海侍奉着六祖走

韦刺史起：“大师。身合十鞠躬”

六祖还礼说：“韦大有失远迎。”人光临敝寺，

昧前来。”，所以未经通报，冒韦刺史说：“下官不敢惊动大师法驾

韦大人请坐。慧詹，看茶。”六祖示意说：“

坐公务繁忙，怎么有后，六祖说：“韦大人到曹溪来？”入闲暇

不瞒大师，弟子今日州城里的大梵来，想请六祖下寺开讲佛法。法音；二前来，一则参拜您这”活菩萨，聆听山，去韶“

已高，近日又多法海插言说：“韦大不适，恐，我师父年事人鞍马有所不知有碍法体。”劳困，

耳闻。不过……”说，“大师贵体欠刺史看看六祖，接着又”韦安，婉拒“这……皇上诏请之事，下官也曾

六祖说：“韦大人，贫僧尽己所能，与大，你不必为难，若讨。”人共同探之处，就请提出来是于佛法有不明

等改期再……”……算啦，大下官前来人，怎敢打扰大师法体要紧。我师清修？是大一若为自己韦刺史说：“下官梵寺僧众及韶州百姓托

么了？”六祖打梵寺僧众断他的话：与韦大人，大“韶州百姓怎

之托，前来请。”信众州城内外受韶大梵寺韦刺史说：“下官是里，已聚集了各地僧俗一千多人大师说法的。

“韦大人怎说：，你替我准明天一早…六祖马上马上去韶州。”…不，不是明备一下行装，么不早说，法达天，而是现在！走，

累大师。早晚不韦刺史赶紧，太过劳差这半天。”夜赶路制止:“连

的三年呀！别说”当一个人六祖说：“生命在于的一天时光，就相呼吸之间，我们还是抓千名信众住当下。再说，一了，走吧！

入夜时六祖州大梵寺的时候，已是惠能当天赶到韶分。

，僧俗众多，挤得水泄不通。大梵寺内

这里，和了高高的讲经宝坛。韦刺起肃穆地站在宝坛前面。僧俗信众一大殿前搭起史等十多位官员也来到

“恭！请上慧下能大师”突然，钟鼓齐鸣，大梵寺的法师高声唱道：

，神采奕六祖惠能身披大红祖衣厚厚绒毯的宝坛。奕，一步步登上铺着

礼拜下去：“南无六祖庄人严。唯见六祖大师！”轻一敲引磬，领着众坐定，轻坛下众人屏息合掌，恭敬肃立，气氛

彩光芒，。俗合闪烁着五六祖惠能向全场僧十致意。他身上的袈裟

将这种本性显发出来音已经在惠能那晨钟一样的声家都有，只知识，人的死，不得解脱本性原本是洁净无暇，就可以直接因为你们心成佛全场回荡：“各位善、无污无染的。只要能里迷惑，不能自悟，以致流转生你们大祖。”众人惊讶之时，六。这种清净本性，

有佛性，明心见性可感到台下听众听集中。力更加以成佛，新鲜又兴奋，注意到自己都

智慧到彼岸的佛法蜜佛法，也就续说道：“大六祖继诃般若波罗是。”现在，我为大家讲解摩

是佛。所以所谓舍，就没有一切万法部经文，都是人创造果没此，世界上的间的一切事物能那就能够明心的本性中，不必！”因生；如一切文字，以够做到不拘泥不心吐妙语：“人世的六祖惠能外有差别，关键在悟生果自性迷，便是众及大有人心灵的智慧，也一切善法，也都在人心里，去顿见本性呢？见性，得道成佛了小乘、三藏求。诸位，佛和众十二己我们自己为什么不从自，对世间的取也无，原本没果自性悟，众生就的，并且因人而设。如略微一顿，口来源于心灵，那么，。既执著，无所谓与不悟。如说，只要你们的然万法

。他们欢喜顶礼，合十出领神会，既敬且惊种深入浅拜谢。佛法，各自心、明明白白的众人从来未听过这

六舍离贪念，广行布祖接着心，就是观音菩萨；阿弥陀佛。”。可以这样说，你们施说：“佛势至菩萨；能够的慈悲，并不神秘，就是释迦牟尼佛；公平正直，就是各位，就是大净化自心

奋。里，情绪更加振听众听到这

，学习佛法，觉悟禅，并不一中真心修行，照样的，大都是居士信可以明心见性，又说道。身在家成就佛道。”：“今天来听法六重告诉大家众。我要郑祖扫视了一下全场，定非要出家，在家也行要

家里如何修行，希望您合十礼拜后详细指韦刺史教。”，问：“大师，我等在

不照此修行，即使剃六祖说：“#31;;——在一起一样；如果我为大家说首《无处。诸位：且听我偈&相偈》此修行，就像和佛天天#31;;&，只要照度出家，也没什么好

六祖的声音如滋润着春风化雨，人们的心田：

心平何劳持戒，

行直何用修禅。

恩则孝敬父母，

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧。

若能钻木取火，

泥定生红莲。淤

苦口的是良药，

逆耳必是忠言。

改过必生智慧，

内护短心非贤。

用常行饶益，日

成道非由施钱。

菩提只向心觅，

何劳向外求玄。

依此修行，听说

天堂只在目前。

：“诸位有犹未尽地。佛法不能互直接成就佛道吧。我也要回曹溪了完这茵首偈语，意来相问。”偈颂来修行的人，总要根据这，再智慧有认识相代替，大家就先散会。大家如果再有疑问六祖惠能说，，认识明白自己的本性

也有这时，韦刺史”法会的善男信女，，赞叹道:“想不到岭南这偏僻之地，各自都明白开悟和众官员，参加佛祖出世啊！