方禅僧、香客等慕名而鹊起，，人气鼎沸的有之；慕名而来一睹六祖风采的林寺老年僧随着宝林寺的中兴在众多慕名而来宝的人中，有一个，好一派太平盛世，香火鼎盛的景象。来，这当中，学佛修行之……真个是杂的也有人。有之；留寺打：行人如鲫，声誉奇怪而又有几分神秘的四

的他的脸上留着许多伤疤，再加上多年岁月烙印，显得有些扭曲，有些变形。

寺门每天只是扛着大前那一段长长的道路经，不听法，整天沉默寡言，从不。着宝林扫帚，打扫与人接触；他不念他

李花雪白，了一层瑞了几分高雅的圣洁。春天，曹溪两侧，似在绿坡上覆做仪凤二年(677年)雪，也为禅门增添

当时，迫切。、民众向佛之心也异常地的官吏大唐的皇帝此，全国各笃信佛教，故

。十分信佛，在一元复惠能到韶州始，春暖花开的林寺，请求六祖十余人前往宝韶州韦刺史也大梵寺，为众人开缘一个阳光明亲说法媚的春日，自率领部属

与村中一班年轻后生仔略与曹叔良正口，刘志、后生女讲古……在村口一株枝在曹侯村村繁叶茂的大榕树下

官员，从大路这时，韶州韦刺史，数十位坐着随从上走过。轿子，后面跟着

大师了。仔的曹叔良说。讲古略在滔滔不绝了看正达官贵人来找六祖看“又有”刘志

人可是个好曹叔良抬头一看，“韶州刺史韦大人的坐轿。韦大。”官，特别体恤百姓哎呀！这是咱们

巴结这些权贵。”更不会刘志略说：“噢，，六祖大师连皇帝的是父母官呀！可是奉请都不接受，

。一行向宝林寺走去他们目送韦刺史

慧詹赶紧去方拥下，来丈请师父出面迎接到宝林寺客堂。韦刺史在随从们的簇父母官。

海侍奉着六祖走了不一会儿，法达、法进来。

”“大师。：韦刺史起身合十鞠躬

六祖还礼说：“韦大光临敝寺，有失远迎。”人

师法驾，惊动大下官不敢韦刺史说：“所以未经通报，冒昧前来。”

六祖示意说：“韦大人请坐。慧詹，看茶。”

入坐后，六祖说：？”么有闲暇到曹溪来“韦大人公务繁忙，怎

，弟子今日前来，一则参拜您这活菩萨，聆听“不瞒大师寺开讲佛法。祖下山，去韶法音；二来，想请六州城里的大梵”

高，近日又多不适，碍法体。”恐鞍我师父年马劳困，有法海插言说：事已“韦大人有所不知，

…“这…看看六祖，接着又说闻。不过……”，“大师贵体欠安，婉拒皇上诏请之事，下官也曾耳”韦刺史

与大人共同探讨。不必法有不明之处，就请提出来，贫六祖说为难，若是于佛”：“韦大人，你僧尽己所能，

韦刺史说韶州百姓托下……”官前来……算法体要紧。我啦，大师人，怎敢打：“下官若为自己一再大梵寺僧众及等改期扰大师清修？是

“韦大人，大梵寺僧众六祖打断他的话：与韶州百姓怎么了？”

下官。”集了各地僧俗一千多人是受韶州城内里，已聚外信众之托，前。大梵寺韦刺来请大师说法的史说：“

马上去韶：“天，而是现在！走，韦大人怎么不早说，替我行装，明天准备一下一早……不，不是明六祖马上说法达，你州。”

太过劳累大师。早，晚不差这半天。”连夜赶路韦刺史赶紧制止:“

住当下。再说，一千名，我们还是抓六祖说：“生的命在于呼一天时光信众间！别说了，走吧！”吸之就相当一个人的三年呀，

。候，已是入夜时分六祖惠能当天赶到韶州大梵寺的时

挤得水泄不通梵寺内，僧俗众多，大。

多大殿起肃穆地韦刺史等十。，和僧俗信众一经宝坛站在位官员也来到这里前搭起了高高的讲宝坛前面。

突然，鼓齐鸣，大梵寺的法师钟师！”高声唱道：“恭请上慧下能大

大红祖采奕奕，一步步衣，神。登上铺着厚厚绒毯的宝六祖惠能身披坛

坐定，轻无六祖大师！”唯严。见六息合掌，恭敬肃立，轻一敲引坛下众人屏气氛庄祖磬，领着众人礼拜下去：“南

芒。合十致。他身上的袈六祖惠能向全场僧俗意裟，闪烁着五彩光

自悟，以生死，不因成佛。这种清净本性无能将这的之时，六祖惠能那晨钟的本性原本是洁净无性显发出得解脱。”音一样都有，只惑，不能：“各位善知众人惊讶暇、来，就可以直接已经在全场回荡识，人，你们大家污无染的。只要声为你们心里迷种本致流转

集中感到新鲜众又兴奋，注意力更加听到自可以成佛，台下。听己都有佛性，明心见性

在，我为大家讲解摩智诃般若波罗蜜六祖继续说道：“现慧到彼岸的佛法。”佛法，也就是大

果自性悟，众生六祖惠能不拘泥不执著，无所谓本性中，不必外求。诸切万法，世界上的一切善法，键在，并且因人略微一顿，口吐妙，去顿见本性呢？因此悟与不悟。取也无所谓舍众生，原本位，佛和做到你们的心，对世间的有一，那就切文字，而设。如果没有人如果自性能够明心见性，得道人世间的一灵的智慧，也就没没有差别，关二部经文，都语：迷，便是众生；如心灵成佛了！”是人创造的己的心里心自己为什么不从自“够一切事物能以及大小乘、三藏十也都在人的，那么，我们就是佛。所以说，只要。既然万法来源于

深入浅出、顶明明白白的佛法礼，合十拜谢。，各自心领神会，既敬且惊。他们欢喜人从来未听过这种众

阿弥陀佛。”离贪念，广直，就是行布各位的慈悲心，就是观施，就是大势这样说，你们不神秘。可以六祖接着说：“佛，并至菩萨；能够净化自心音菩萨；舍，就是释迦牟尼佛；公平正

听众听到这绪更加振奋。里，情

家也行，重告诉大家，学习佛并不一定非要出家六祖扫视了一下。身在家中真心修行，的，大听法觉都是居士信众。我要郑照样可以明心见性，又说道：“今天来法，，成就佛道。”悟禅要，在全场

，问：“韦刺史合十礼拜后修行，希望您师，我等在家里如何大详细指教。”

我为大家说首《无相偈度出家，也没什么好处。诸位：且听我》，只要照此修行，果不照此修行，即使剃就像和佛偈&#——六祖说：“天天在一起一样；如31;;1;;

的滋润着人们的心田声音如春风化雨，：六祖

心平何劳持戒，

行直何用修禅。

恩则孝敬父母，

义则上下相怜。

让则尊卑和睦，

忍则众恶无喧。

若能钻木取火，

淤泥定生红莲。

苦口的是良药，

逆耳必是忠言。

改过必生智慧，

护短心内非贤。

行饶日用常益，

成道非由施钱。

，菩提只向心觅

何劳向外求玄。

听说依此修行，

在目前。天堂只

诸位有智慧有认互相代替，大成就佛道。佛法不能认识行识的人，总要根据这偈的本性，直接明白自己家就先散会吧我也要回曹。”颂来修溪了。大家如，。问首偈语，意犹未尽地：“六祖惠能说完这茵，再来相果再有疑问

岭南这信女，各自都明白开和众官员，参加悟，赞叹道:“想不到这时，韦刺史祖出世啊！”佛偏法会的善男僻之地，也有