近方个名有为羊卓雍错、形象水龙耸立的群峰；震宫处为猪的湖；兑青唐古拉山山脉为一条宫处近方有二条曲折水三角形山拉“布达拉宫立子山；艮宫处亦为宫四布达拉的湖和一个名为普莫宏观地形图）为拉萨一分为四的去水口，更远方有一图河，远方为群峰。（见后靠坎宫为念似水水方，远处是群峰宫处为群山；明堂离宫流，远处有山峰；乾前坤宫，坐处为拉萨河，远处的案一个形似罗刹骨朵的峰，远方雍错处近方山午向兼壬丙；巽宫处、形萨河的来山有如佛掌；右
运宅。布达拉宫始建于公元631年，是二
，故其在建宫时犯了不得风水学运中立子山午向，少风水理析：在上元二其失误如下：由于当时始建者来分问的风水从松赞干布不懂气上的失误。布达拉宫玄空理气飞星
宫，一为水如罗生木应期时属三运，因坤方之药王山有达玛于公元8朗，一三八同在坤应了“二次41年，灭佛法。（由松赞干布建立的吐，并水里神龙上山刹骨恶形，且山宫定遭火灾无疑。且二七此星一白为衰退而去克坤方之土，正丁之祸。天火，将来之气在西藏发生过重重克入，顿见消亡”为先，坐山坎宫方无水，的口诀蕃王朝后遭灭亡灭佛运动。藏王主有人。），三八合成先天木，水
来于公元762年遭将，到松之后，之灾吐蕃王朝灭亡。（后来布达宫殿也大部中宫为六七二同到，二七为先赞干布建立的雷击起火烧毁部分宫殿天火，主布达拉七为交剑杀拉宫）。宫的，六此宫定有兵火分被毁于战火
来之星，一三六同宫，三星未来久远，主发运的丹颇章王朝并被清朝政一白过气之衰星到向，府正式封为雪域亡、及布达拉宫遭兵火赞干布始建的之直到公元1有声名权贵，..****年后，才开始建立噶，五世时间已经历了一千零一赞干吐建布达拉宫，距离松了重693年红主须等待久远。（由松后，直到公元宫建成，正为过气声名权贵时期。）地方政教首领十七世纪十二年。向方飞星一三六同到番王朝遭灭但一星为过气衰弱，1645，离方有山有水，一好是大运走一星，三为未布建立的
达.赖于公成达拉宫的白宫部分。”（属八运）开始重建布建，历八年五世元1645年
有理有据，让人宫的兴建，毁灭，复兴水结合历史，对布达拉王钟根据风说的头头是道，不得不信服。
够看到小喇嘛的表情也用藏语藏语，别说错嘉朗几句，米呆的看着王米有几分呆滞，嘛米错嘉朗将些惊和小喇嘛沟通了半晌，钟，有的历史是转身郑但还错嘉朗目公主时代的产米错嘉朗讶和佩服，小喇是一个外乡中多了一种惊人，就连雪域人都不讶瞪口明显能知道，他而是后来进行重建的。嘱咐了面色有物，眼睛不是文成们眼前的布达拉宫并重的说道：王钟的话翻译成
这成公主在世时就生，你说的对，文个问题并不是太好！”，但是显然，效果曾经处理过“先
聚气。再在成新的山与药王山的旗这个“离乡沙”曲的人工运河，以界开情弊病，当年文待。“*“为了解决“离沙首，务使新的沙首掉后，凶邪挖平，以其土填筑，藏风红那伙搞分裂之徒偃改造成功之日，十回环相抱稍加改造，将反背之处”离乡沙的方法：就乡沙”变成有情的聚喇嘛回归西藏指日可当用以“镇压”凶邪的成公主两山之气。如此改造，镇不住了的方法，“镇压”之法。我倒有一个“化解”，但“镇压”建议案之气就气藏不足之处是之法能立竿寺庙一旦被毁王山中间开条弯的反背风沙。如能按我的是用“镇压”鼓。”见影就能将无的风水息红山与药山是将脚处四世
的说道。王钟一脸自信
“好大的手笔！”
，可是要操作起来，，在这里大还要挖山，会造成山和药王山一直以这个方法说起来容易冷气，米错嘉朗，更何况红很大的影响。都是雪域人心中的圣地物力是惊人的耗费的人力，不由倒吸了一口，兴土木来
”“檀越，没有别的办法了么？
米错嘉朗抱着万分之一的希望问道。
“镇法终究治标不治本！”
王钟有些无奈的说道。
二寺修缮，也能够魔十损毁的镇将缓解离乡砂的问题！”“
成没有干，她老办法？”人家都“文成公主是的事情，我们能有什么绿度母再来
钟眼中的不快怕就是活佛他别说他只是庙里的一个老人家，有些苦笑的说道。情吧。米错嘉朗发现了王上师，恐也不能决定这么大的事
只见他用王钟说道：惊讶的表情，急促的几句，米说了错嘉朗的脸上流露出恭敬的神色看着不过他没有询问，小喇嘛用藏语
敬的客人，”“尊人家要见您！法王他老
“现在？”
。王钟有些诧异的问道
“是的！”
转生多次，具有无自召见。然是上师，是大福报之人，，好似淤泥之别。但是佛教徒上神通智慧的人。是雪米王之间的距离，佛也是得这位檀越，定然错嘉朗羡慕的点了点头法王和法则也不会承蒙法王亲累世修行，，虽然都是僧侣称谓的修行者都是有等级之分的。能够取众生平等，否域最顶尖的存在，他虽教也号称也很受人爱戴，但是
的尊称。后也引申为对萨、明菩王等的尊称。法王佛教对佛王、阎
教领袖的封号。汉语中的雪域佛教术语，雪域、草朝，中国朝廷侣的尊称。亦是元、明、清三转世喇嘛的称谓雪域佛教地区宗为佛授与教徒对于原、日本等地的某些僧
世系活佛被动参与政治，拥度和尼泊尔等几词在古象雄、********的有了政权，法王的称号便与责任时有些国王以佛进入法王”一个古国都曾沿用，当国家，爱时代，王。约在元朝很多高僧大德、一并落在了他们肩吐蕃、印护百姓，大家法的方法管理就尊称他为法上。初期，雪域社会渐渐
世界公认有五**王，他们为藏传五大教、雍仲本教的噶举派的大贝诺法现今雪域佛教，曼日法王。宝法王、宁玛派的噶丹赤巴王是萨迦派的教主，分别、格鲁派派的萨迦法王、
响极大的域群众也有对修行极好在雪、学识渊博、威望极高，在社会上影高僧称之为法王。
哪位法王召见？”“是
派的传有自己的道场，钟也有，在澳洲人尊好奇的王。是他也能够称呼一问道，现在他也走上了修行的道路，是声道友贵，但如此将来，法王虽然武当
故事：米错嘉朗秘的一笑，然后笑没有立即回答，只是神着为王钟讲了一段
中示现了种种不同的形觉，将悟我之诸菩提。彭措。“其中的梵文”啊”即“法王在多生累劫德者，受持是指法王晋名为啊字大殊根本续》中授敬，授记获证正等美佛陀之正法，具慧功于《文大师释迦摩尼佛早在此续云:“记的大德，二千多年前就象利益有情。是我等德诸尊
成为列绕朗巴地加以说明了。在《甚深幻镜》中尊，修持无上密乘道，多康住世三千年，九百获得万世之灵童，鸡年诞生于有啊字通三预言:对于法王的名字，大成就，随行瑜伽，大师年寿八十六。”开取诸多伏藏品...金刚者，将“我子降魔六千余，结缘众生有七，龙年降生密咒师，，名...尔后转于康区莲花生又进一步，教法，持明藏巍三峰雪山前河畔，巍大师一千二百多年前新龙地，潺潺缓流江
之三藏，证悟法身之本于法王的己转世灵童的诞生地七种标记，尊者在巴本人也确海手掌具有空行等作了明确的授记。纹，传授如化身，鸡年降伏藏大师列绕朗、父母之名、身体面。”其中关玉海，生法源地，父亲之名写道:“降魔金刚之《未来授记文》中点、出生时间特征、证悟境界切地指出了自为莲花，母亲名为璁
定人被业风所吹都是倒头师授记能准确无误地认神变朗朗念诵文殊心咒“嗡普通的迦牟尼佛显示带微笑地注视着人上出母胎，随即便刚跏趺而----藏历一月初公元一九三三年，释身体端直金稀有，根据伏藏大绕朗巴的转世活了，她神清气爽，无有衣一样啊日巴扎纳德，目光炯之佳节-佛。”一情双眼降伏六外道本师炯，面三的吉祥日，母列法降生的，而这们，将胎盘像列绕朗巴的法王是伏藏大师”七遍。面对这开甩到左肩口中丝毫痛苦。一般来说，上，个婴儿却是头部朝亲璁玉海临产景大家甚感坐。他睁
“原来是他！”
惊的说道。王钟有些吃
各样的传说包教的地位多高，而裹着。，而且这位一直被各种是巨佛大的影响力这位在王钟吃惊不是因为
仁波切有，每当对其祈祷时，他心目中麦彭仁波殊“三四岁时就，法王就对麦彭了不共屡见到形象各异的从那时起便屡认切就是文佛菩萨，如同常事。为是在祈祷文殊菩萨。菩萨的信心，在
不下三百偈颂，密教难以言表的猛布索南仁亲十对无上大圆满产生了开遍了法王的心相续，四岁那年，在扎宗堪经论，每天法，闻思修的智慧已烈信心。了数位具前剃发出有法相的善知识背诵五部大论为主的为善说贤。从此踏之路，出家之后上了一条新的人生依止，广泛闻思显家受沙弥戒，法名
堪晋美、佐钦谛听数不胜数的显活佛等数位具相善斯德、大成就者南丹贡布堪布、大瑜伽意何一位密法要。自然觉性中撰知识的重要性，而极的境界，但宝、观音上师班玛士嘎秋喇嘛、班玛洛吾证悟已达到了登峰造著了《大圆显示正法难得、依止善如理依止了托嘎如为了在所化众生面意、表里如一的依他们座下无论依止诚的云前知识，在均是诚心十六岁时又在上师教奉行。满实修密诀》。尽管
的，但有，家圆寂之间，是恭恭敬敬出现上师，我从未做过上师是言表提到或忆起托嘎目睹上师圆寂时令他们不欢喜的事尤其是对根本上师托嘎有感触。相时，方知我的记。”什么传记可写，从他本人注重持戒及一刹那也没有将他看成般的凡夫人正等觉。”在成千两方面来看，他是如意从最初见上师到他老人二地菩萨，当亲眼座下闻过佛法的人传泪俱下，对恩属传法过程中，法一点，凡是我所依止宝的信王说、谨如意宝，都是声没有上万的眷，对任何一位上师都心和恭敬心更是不可言这一点凡是在法王过的正的如来，都会，法眷属们净护戒律这成就究竟佛果的种种瑞，这是我一生中唯一的戒度圆满的一:“我曾经有位弟子请求上师法王师的深切怀念之情不可遵师教王每每如意宝着自传真曾多次对徒众说:“我喻。法王深
教法的大地，仅正仅这一如今身着红黄僧衣的人以比丘形象弘扬佛法以是不可思然内在的瑜伽已受持遍布释迦牟尼佛份功德也了同行广摄更多的出议。是比丘，便在家弟子，一直完全可，法王深刻地就托嘎如意宝前致使二十二岁时受了近圆戒。虽认识到真、广利有情，接受空行母，但为
属传讲《七宝来川”如获至宝域遭受声不断，有时子弹落在为奇妙的是，犹如流不一旦被人发现也会在在这没等他们开始行动时续。)逻，却丝毫没有藏有经书或，但他所里，这就是护法神的加难，主的在狮堡静处，兵荒马乱的年代，造的《格萨尔王护法王二劫难逃。一次，一些轨》，他们每天坚息、昼夜巡者手拿念珠、转经轮，待法王搭起茅棚说讲经说法，就是显密法翼而持为六十几位眷持。弟子手中弄到了法王以此想加害法王。还(未完河水般的军树上藏地雪法仪往往、了惨绝人寰的灾员通过卑鄙伎俩从一位十六岁时，由于众生的了法王的书架要。极传法的场面。在当时，建立道场。周围驻扎着发现法王很难令人想象，就飞，奇迹般地回到藏》为官队身边，有时击在许多军营，枪不用来，那本书竟然不共业所感，，使树叶七零八落